石书第十八回：那时贾蔷带领十二个女戏，在楼下正等的不耐烦，只见一太监飞来说：“作完了诗，快拿戏目来！”贾蔷急将锦册呈上，并十二个花名单子。少时，太监出来，只点了四出戏：第一出《豪宴》；第二出《乞巧》；第三出《仙缘》；第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】《石头记》作者，借脂砚斋“马甲”明确指出：“《牡丹亭》中伏黛玉死”。同回：贾蔷忙张罗扮演起来。一个个歌欺裂石之音，舞有天魔之态。虽是妆演的形容，却作尽悲欢情状。刚演完了，一太监执一金盘糕点之属进来，问：“谁是龄官？”贾蔷便知是赐龄官之物，喜的忙接了，命龄官叩头。太监又道：“贵妃有谕，说：‘龄官极好，再作两出戏，不拘那两出就是了。’”贾蔷忙答应了，因命龄官做《游园》、《惊梦》二出。龄官自为此二出原非本角之戏，执意不作，定要作《相约》《相骂》二出。【……今阅《石头记》至“原非本角之戏，执意不作”二语，便见其恃能压众、乔酸娇妒，淋漓满纸矣。复至“情悟梨香院”一回更将和盘托出，与余三十年前目睹身亲之人现形于纸上。……】贾蔷扭他不过，只得依他作了。……《石头记》第二十二回：西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转。林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只是林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章。可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲子。又侧耳时，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句，再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。第二十二回中，如下关键曲词均出自《牡丹亭》第十出《惊梦》。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”“则为你如花美眷，似水流年，……”“在幽闺自怜”《石头记》作者引用《牡丹亭》第十出《惊梦》中这些曲词说明什么？“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”，点睛第一回《好了歌》歌解“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。”在书中的现实意义，指出“黛玉之死”是“假家”之败的真正根源。“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！”，点睛“东府梅花开了，西府人等赏花在东府会芳园。”“则为你如花美眷，似水流年，……”，点睛第五回宝玉神游太虚境闻得警幻歌云：“春梦随云散，飞花逐水流，寄言众儿女，何必觅闲愁。”“在幽闺自怜”曲词，点睛黛玉“秋闺怨女拭啼痕”、“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”诗句。《牡丹亭》三出戏，《离魂》、《游园》、《惊梦》，分别演出杜丽娘之死及其先前“游园惊梦”事。《惊梦》一出戏梗概为：杜府小姐丽娘，春游书斋后园（丽娘死后改曰梅花观），身子困乏，隐几而眠，梦里幽会书生柳梦梅，神仙安排之下，二人牡丹亭畔，芍药阑边，共成云雨之欢。《惊梦》：丽娘游园【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！…………丽娘困梦【山坡羊】……想幽梦谁边，和春光暗流传？……身子困乏了，且自隐几而眠。〔睡介〕〔梦生介〕〔生持柳枝上〕“莺逢日暖歌声滑，人遇风情笑口开。一径落花随水入，今朝阮肇到天台。”小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？…………【山桃红】则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。小姐，和你那答儿讲话去。〔旦作含笑不行〕〔生作牵衣介〕〔旦低问〕那边去？〔生〕转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。〔旦低问〕秀才，去怎的？〔生低答〕和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。〔旦作羞〕〔生前抱〕〔旦推介〕〔合〕是那处曾相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言？〔生强抱旦下〕〔末扮花神束发冠，红衣插花上〕“催花御史惜花天，检点春工又一年。蘸客伤心红雨下，勾人悬梦采云边。”吾乃掌管南安府后花园花神是也。因杜知府小姐丽娘，与柳梦梅秀才，后日有姻缘之分。杜小姐游春感伤，致使柳秀才入梦。咱花神专掌惜玉怜香，竟来保护他，要他云雨十分欢幸也。《石头记》拟《惊梦》作第五回宝玉神游太虚境，用心苦苦，意蕴深深。石书第五回：那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡，随了秦氏，至一所在。【甲戌侧批：此梦文情固佳，然必用秦氏引梦，又用秦氏出梦，竟不知立意何属？惟批书人知之。】《牡丹亭》第十出《惊梦》：【山坡羊】……小生顺路儿跟着杜小姐回来，怎生不见？……石书第五回：又听警幻笑道：“你们快出来迎接贵客！”一语未了，只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞，姣若春花，媚如秋月。一见了宝玉，都怨谤警幻道：“我们不知系何‘贵客’，忙的接了出来！姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子【甲戌侧批：绛珠为谁氏？请观者细思首回。】的生魂前来游玩，故我等久待。何故反引这浊物来污染这清净女儿之境？”宝玉神游太虚境秦氏引入，众仙子言称“今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩，”脂批又云“绛珠为谁氏？请观者细思首回。”读者细思什么？《石头记》第五十一回，薛小妹新编怀古诗。《梅花观怀古》诗云：不在梅边在柳边，个中谁识画婵娟。团圆莫忆春香到，一别西风又一年。“个中谁识画婵娟 ”？《离魂》，演出的是：丽娘自梦会柳生后，相思成疾，作自画像一幅，题诗一首后，香消玉殒。诗云：近睹分明似俨然，远观自在若飞仙。他年得傍蟾宫客，不在梅边在柳边。第五回，可卿判词题在一幅画上。画：后面又画着高楼大厦，有一美人悬梁自缢。判云：情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。“情天情海幻情身”？情天：九重离恨天。情海：灌愁海。情身：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。情之渴卿，秦可卿，绛珠草，林黛玉？原来情之渴卿秦可卿绛珠氏隐指林黛玉，怪不得宝玉“刚至（可卿）房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：‘好香！’”。这香气便是黛玉身上的幽香。石书第十九回，意绵绵静日玉生香。宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨。宝玉一把便将黛玉的袖子拉住，要瞧笼着何物。黛玉笑道：“冬寒十月，【庚辰侧批：口头语，指在春冷之时。】谁带什么香呢。”宝玉笑道：“既然如此，这香是从那里来的？”黛玉道：“连我也不知道。【庚辰双行夹批：正是按谚云：“人在气中忘气，鱼在水中忘水。”余今续之曰：“美人忘容，花则忘香。”此则黛玉不知自骨肉中之香同。】想必是柜子里头的香气，衣服上熏染的也未可知。”宝玉摇头道：“未必。这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香毬子、香袋子的香。”黛玉冷笑【庚辰双行夹批：冷笑便是文章。】道：“难道我也有什么‘罗汉’‘真人’给我些香不成？便是得了奇香，也没有亲哥哥亲兄弟弄了花儿、朵儿、霜儿、雪儿替我炮制。我有的是那些俗香罢了！”脂批借黛玉“冬寒十月”口头语批云“指在春冷之时”，意寓何？石书第五回：（宝玉）入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。原来“春冷”在这里。“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”这副对联上下联尾字组成一个词，曰“冷香”。“冷香”，为薛宝钗独有。石书第十九回：黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬓笑道：“我有奇香，你有‘暖香’没有？”宝玉见问，一时解不来，因问：“什么‘暖香’？”黛玉点头叹笑道：“蠢才，蠢才！你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”宝钗，“雪下一股金簪”，凉。钗凉，钗梁，“钗梁拆凤”，（陆游·《水龙吟》·春日游摩诃池）拆出的是金凤。金凤，王熙凤，“荡悠悠三更梦”，梦见可卿前来告别。石书第十三回：凤姐忙问：“有何喜事？”秦氏道：“天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场，临别赠你两句话，须要记着。”因念道：三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。三春？“恰三春好处无人见”！《牡丹亭》第十出《惊梦》：【醉扶归】（旦）你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，可知我常一生儿爱好是天然。恰三春好处无人见。不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。“恰三春好处无人见”，曲词中“三春”意“貌美”。《石头记》作者，借“你道翠生生出落的裙衫儿茜”喻黛玉，借“艳晶晶花簪八宝填”喻宝钗。第五回，“早有一位女子在内，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉。”说的是兼美：可卿。“你道翠生生出落的裙衫儿茜”。石书第三回：众人见黛玉年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度，【甲戌侧批：为黛玉写照。众人目中，只此一句足矣。甲戌眉批：从众人目中写黛玉。草胎卉质，岂能胜物耶？想其衣裙皆不得不勉强支持者也。】便知他有不足之症。“不提防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。”石书第二十六回：林黛玉心中益发动了气，左思右想，忽然想起了早起的事来："必竟是宝玉恼我要告他的原故。但只我何尝告你了，你也打听打听，就恼我到这步田地。你今儿不叫我进来，难道明儿就不见面了！"越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。【甲戌侧批：可怜杀！可疼杀！余亦泪下。】原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊。【甲戌侧批：沉鱼落雁，闭月羞花，原来是哭出来的。一笑。】因有一首诗道：颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。可卿“兼美”，黛玉兼美否？黛玉，诗名潇湘妃子。湘，“湘江水逝楚云飞”。中国古代神话传说故事云：炎帝有个女儿叫瑶姬，另一个名字叫女尸，死后化为瑶（草字头，非王旁）草，长在姑瑶山上，其草叶长得重重叠叠，非常茂盛，花开黄色，果如兔丝，吃了它，可以媚人也可以使人梦中与其遇。（引自《山海经·中次七经》：“又东二百里，曰姑瑶之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为瑶草，其叶胥成，其华黄，其实如吐丘，服之媚于人。）这个故事，古代其它书籍里也有记载。《文选·宋玉<高唐赋>》注引《襄阳耄旧传》记载：“赤（炎）帝女曰瑶（姚，根据《渚宫旧事》三引改）姬，未行而卒，葬于巫山之阳，楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女，王因幸之。随为置观于巫山之南，号曰朝云。……” 。《太平御览》卷三九九引《襄阳耄旧传》则云“我帝之季女也，名曰瑶姬，未行而亡，精魂依草，寔为茎之，媚而服焉，则与梦期，所谓巫山之女，高唐之姬。”故事并没有就此结束。后至襄王，复游高唐，也做了一个梦，也梦见了神女，也缠绵了一回，宋玉因此又作了《神女赋》。可知：一、瑶草就是瑶姬；二，引梦出梦者是瑶草，也就是瑶姬；三、楚王父子梦中所会为同一女神，是由瑶草幻化而成的巫山之女，高唐之姬。石书第五回，史湘云曲子词云：襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤。“恰三春好处无人见”，其曲牌名为《醉扶归》。醉扶归，湘云醉酒，石书第六十二回，憨湘云醉眠芍药裀。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说：泉香而酒冽，玉碗盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。石书第六十三回，寿怡红群芳开夜宴。黛玉一掷，是个十八点，便该湘云掣。湘云笑着，揎拳掳袖的伸手掣了一根出来。大家看时，一面画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”四字，那面诗道是：只恐夜深花睡去。黛玉笑道：“‘夜深’两个字，改‘石凉’两个字。”众人便知他趣白日间湘云醉卧的事，都笑了。画着一枝海棠，题着“香梦沉酣”。“香梦”，天香楼中梦。诗云“只恐夜深花睡去”。可儿黛玉房间壁上《海棠春睡图》，联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”《芙蓉女儿诔》，虚诔晴雯，实诔黛玉。诔文中云：“艳质将亡，槛外海棠预老。”可知，可人儿黛玉之死，与醉酒有关。谁灌醉了可儿黛玉？“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”此对，上下联尾字组成“冷香”，上下联第三个字组成“锁笼”，什么意思？冷香，宝钗“在娘胎里时天生出一股热毒”，须食“冷香丸”方保无虞，故身上弥漫着冷香气息，点出“气”字。锁，宝钗脖上挂着金锁，上錾“芳龄永继”，点出“芳”字。笼，薛宝钗羞笼红麝串。可知，灌醉可儿黛玉之人，是钗头凤卿。薛宝钗羞笼红麝串，“一击两鸣”，“金针暗度”，使兼美可儿者，因“膀臂互易”，“鲜艳妩媚，有似乎宝钗”，易为“鲜艳妩媚，有似乎湘云”，潇水湘水二妃子合为潇湘妃子，再合可儿，三者一人，是为绛珠仙子。石书第二十八回：此刻忽见宝玉笑问道：“宝姐姐，我瞧瞧你的红麝串子？”可巧宝钗左腕上笼着一串，见宝玉问他，少不得褪了下来。宝钗生的肌肤丰泽，容易褪不下来。宝玉在旁看着雪白一段酥臂，不觉动了羡慕之心，暗暗想道：“这个膀子要长在林妹妹身上，或者还得摸一摸，偏生长在他身上。”正是恨没福得摸，忽然想起“金玉”一事来，再看看宝钗形容，只见脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠，比林黛玉另具一种妩媚风流，不觉就呆了，宝钗褪了串子来递与他也忘了接。石书第二十一回：次日天明时，（宝玉）便披衣靸鞋往黛玉房中来，不见紫鹃、翠缕二人，只见他姊妹两个尚卧在衾内。那林黛玉严严密密裹着一幅杏子红绫被，安稳合目而睡。那史湘云却一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子掠于被外，又带着两个金镯子。黛玉，湘云，“嫩寒锁梦”，隐显之间，幻化出太虚幻境“香闺绣阁之中”那个女子，绛珠仙子，“其鲜艳妩媚，有似乎湘云，风流袅娜，则又如黛玉。”石书第五回，回末诗云：一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。幽梦，《破幽梦孤雁汉宫秋》。元·马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》，全剧四折，写的是西汉元帝受匈奴威胁，被迫送爱妃王昭君出塞和亲。王昭君投黑水而亡，有墓曰青冢。石书第十二回：王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴贾瑞收了镜子，想道：“这道士倒有些意思，我何不照一照试试。”想毕，拿起“风月鉴”来，向反面一照，只见一个骷髅立在里面，【庚辰双行夹批：所谓“好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人”是也。作者好苦心思。】唬得贾瑞连忙掩了，骂：“道士混账，如何吓我！”“我倒再照照正面是什么。”想着，又将正面一照，只见凤姐站在里面招手【庚辰侧批：可怕是“招手”二字。】叫他。明·唐寅《落花诗》第二十二首诗云：花落花开总属春，开时休羡落休嗔。好知青草骷髅冢，就是红楼掩面人。山屐已教休泛蜡，柴车从此不须巾。仙尘佛劫同归尽，坠处何须论厕茵。对比脂批和寅诗：脂批：“好知青冢骷髅骨”。寅诗：“好知青草骷髅冢”。不同之处是“草”和“骨”，点睛“草骨”。“草”，绛珠草。“骨”，另有他意，其与龄官罢唱非本戏角同，均非本文涉及范畴，另置再议。青草骷髅冢，点睛黛玉死。可儿黛玉，是假蓉妻子，假珍儿媳。珍：古文为錱。（按：金下双王，双亡，意一石二鸟。）又瑞也。《诗·周颂·将受厥明传》我周家大受其光明，谓为珍瑞，天下所休庆也。（《康熙字典》）贾瑞，假瑞。真瑞，珍瑞。贾瑞影射贾珍。石书第十二回，王熙凤毒设相思局。贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。如此这般，“一净桶尿粪”泼了珍瑞“一头一身”。于是，便有了“爬灰”一说。黛玉死了，死于“淫”丧。淫，情既相逢必主淫。淫，指谁？个中谁识画婵娟？
石书第二十六回：提到画儿，“薛蟠笑道：‘你提画儿，我才想起来。昨儿我看人家一张春宫，画的着实好。上面还有许多的字，也没细看，只看落的款，是“庚黄”画的。真真的好的了不得！”宝玉听说，心下猜疑道：‘古今字画也都见过些，那里有个“庚黄”？’想了半天，不觉笑将起来，命人取过笔来，在手心里写了两个字，又问薛蟠道：‘你看真了是“庚黄”？’薛蟠道：‘怎么看不真！’宝玉将手一撒，与他看道：‘别是这两字罢？其实与“庚黄”相去不远。’众人都看时，原来是‘唐寅’两个字，都笑道：‘想必是这两字，大爷一时眼花了也未可知。’”此回和第五回，就画的作者问题，并没有避讳“寅”。石书第五十二回：晴雯补裘，宝玉伺候。急的晴雯央道：“小祖宗！你只管睡罢。再熬上半夜，明儿把眼睛抠搂了，怎么处！”宝玉见他着急，只得胡乱睡下，仍睡不着。一时只听自鸣钟已敲了四下，【庚辰双行夹批：按“四下”乃寅正初刻，“寅”此样写法，避讳也。】刚刚补完。石书第十三回：凤姐还欲问时，只听二门上传事云牌连叩四下，将凤姐惊醒。人回：“东府蓉大奶奶没了。”凤姐闻听，吓了一身冷汗，出了一回神，只得忙忙的穿衣，往王夫人处来。此两回中，避讳“寅”。“云牌连叩四下”，寅时，可儿死了。《石头记》作者借脂砚斋等“马甲”，就“秦可卿淫丧天香楼”事，此地无银，故弄玄虚，真假有无虚实梦幻间，若是作者你不点破机关，普天之下谁人能知秦可卿是被淫丧在了天香楼？清·蒋景祈《瑶华集》卷三叶二十九，《临江仙》——为曹子清题唐寅美人图。词曰：睡起云鬟欹未整，懵腾嬾下庭除。摘来纤玉嗅香初。红襟一抹，衫色学莺梳。梦去如醍醒似梦，丹青巧样难图。风流名氏隐吴趋。建安才调，今见两相如。曹寅，唐寅，寅寅两相如。附一：钗头凤明代郑会《题邸间壁》诗云：酴糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。敲断玉钗红烛冷，计程应说列常山。酴糜：点“开到荼蘼花事了”。香梦：点“天香楼梦”。怯春寒：点“嫩寒锁梦因春冷”。翠掩重门：暗示“‘翠凤翎毛’钗凤姐，灌醉可儿后，掩上通向‘九重离恨天’上门”。燕子闲：相思局毒设，一箭双雕，置身局外，隔岸观火，悠闲自得。“钗于奁内待时飞”，飞出“梁间燕”。“梁间燕子太无情”！东汉郭宪所撰《洞冥记》中有个故事说：武帝时有一神女置钗于奁内而后离去，到了昭帝时有人启而视之，奁内飞出一只白燕，钗已不知去向。敲断玉钗：玉钗，宝钗，敲断玉钗，钗头是凤！陆游词曰：“钗梁拆凤”。（《水龙吟·春日游摩诃池》）马缟《中华古今注》卷中：“（秦）始皇以金银为凤头，以玳瑁为脚，号曰凤钗。”凤钗，钗梁梁头是凤凰，钗梁梁脚为玳瑁，敲断玉钗，钗头是凤，钗头凤。“钗梁拆凤”音转“钗凉猜凤”。（“梁”“梁”两意，作者典型的双映写法。）雪里的金簪之凉，猜冰山雌凤之冷。一堆雪，雪下一股金簪。一座冰山，山上一只雌凤。单堆雪，单雪，音谐丹穴。丹穴，丹穴山，凤之出生地。清·马国翰·《玉函山房辑佚书》·《春秋纬·演孔图》中这样定义：“凤，火之精华也，生丹穴，非梧桐不栖，非竹不食，非醴泉不饮，身被无色，鸣中五音，有道则见，飞则百鸟从之。”宝钗“在娘胎里时天生出一股热毒”，火之精华，凤。红烛冷：苏东坡《海棠》诗云：东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。附二：小楼深迷藏第七十七回，脂砚在《芙蓉女儿诔》诔文“捉迷屏后，莲瓣无声”处批云：“元微之诗：‘小楼深迷藏。’”《全唐诗》卷四二二，元稹之《杂忆五首》诗云：今年寒食月无光，夜色才侵已上床。忆得双文通内里，玉栊深处暗闻香。花笼微月竹笼烟，百尺丝绳拂地悬。忆得双文人静后，潜叫桃叶送秋千。寒轻叶浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文胧月下，小楼前后捉迷藏。山榴似火叶相兼，亚拂砖阶半拂檐。忆得双文独披掩，满头花草依新帘。春冰销尽碧波湖，漾影残霞似有无。忆得双文衫子薄，钿头云映褪红酥。石书第三十五回：（黛玉）一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来，因暗暗的叹道：“双文，双文，诚为命薄人矣。然你虽命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云‘佳人命薄’，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！”一面想，一面只管走，不防廊上的鹦哥见林黛玉来了，嘎的一声扑了下来，倒吓了一跳，因说道：“作死的，又扇了我一头灰。”那鹦哥仍飞上架去，便叫：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。”黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水不曾？”。那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵，接着念道：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”金枝玉叶林黛玉并非佳人，所以才有脂评：“今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一‘情’字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？”元微之诗句：“玉栊深处暗闻香”点睛“意绵绵静日玉生香”回，宝玉拢袖闻香。“潜叫桃叶送秋千”点睛“秋千架上春衫薄”。“小楼前后捉迷藏”点睛“引梦甜香得识天香楼”。“满头花草依新帘”点睛“湘云醉眠芍药裀”。“钿头云映褪红酥”点睛“膀臂互易”。“湘云春冷露臂眠”，“宝钗羞笼红麝串”。甜香识得天香楼。石书第五回：刚至房门，便有一股细细的甜香袭人而来。宝玉觉得眼饧骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕，于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散了，只留袭人、媚人、晴雯、麝月四个丫鬟为伴。武则天（624－705），姓武名曌，汉族。中国正统历史上唯一的女皇帝，遗制去帝号，称则天大圣皇后。后世通常称武氏为“武则天”或“武后”。宝镜，古称鉴。武后的宝镜，后鉴。后鉴，鉴后，风月鉴后是“青草骷髅冢”，小楼掩面人“绛珠草”。绛珠草，草胎卉质，弱不胜衣，金盘得舞，故有“埋香冢飞燕泣残红”回目。安禄山掷过伤了太真乳的木瓜，寓意乱伦，引申“爬灰”。寿昌公主也叫寿阳公主，南朝宋武帝女。《太平御览》卷三十“时序部”引《杂五行书》云：“宋武帝女寿阳公主，一日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”英莲眉心上有胭脂记，状如“花之颜色人之泪”。香菱“象东府里的荣大奶奶”。香菱，香芋、菱角，香玉和水中落花生。同昌公主，唐懿宗李凗的女儿。李凗还是皇子的时候，最宠美丽温柔善解人意的郭姬，他们的女儿就是同昌公主。女儿同母亲一样，生得柳腰削肩、修眉秀目、温柔恬静、多才多艺，心灵手巧。除了琴棋书画，她还擅于裁剪刺绣，被李凗视为掌上明珠。公主出嫁时，父皇送其嫁妆中有用滚圆光亮的珍珠串起的帐子，名曰连珠帐。连珠帐子连绛珠，可儿连着黛玉和湘云。嫁妆中，还有两样珍贵物品：一个是如意玉，一个是香烛。如意玉小似桃核，其上七孔，辉映其中，璀璨无比。林黛玉，“心较比干多一窍”。这一“窍”，就是宝玉项上“通灵宝玉”天生之孔，宝玉无此玉则必疯癫，无玉疯，吴玉峰。香烛，是由一种奇异的蛤蜊油制成，尺余长，燃则异香，烛云清袅，呈亭台楼阁状，“天香楼”称谓，当状此而来。