愚公移山的神话故事
愚公移山的小故事
"愚公移山"是属于寓言故事还是神话故事
一、“愚公移山”是属于寓言故事。
二、“愚公移山”的故事
从前有一个九十岁的老汉，人们都称他为愚公。他家祖祖辈辈都住在山脚下，两座山又大又高，出行十分不方便。有一天，愚公把全家人都召集在一起。愚公对自己的子孙们说：“这两座大山害得我们走好多冤枉路。若没有这两座大山就方便多了，不如我们一起努力，把这两座大山移走吧！”
另一个叫智叟的人笑他太傻。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走了这两座山。
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“愚公移山”的启示和寓意：
1、寓意：人为了求学问知识也好，要成就事业也好，要不断地努力才有成就；如果是聪明人，永远没得成就的，因为聪明人一旦晓得后一步怎么样，就懒了，不想动了。
2、启示：愚公移山精神的精髓，就是信仰、信念、信心和实干。信仰正确、信念坚定、信心充足，才会为伟大的事业奋斗终身。事业的成功与实干密不可分。我们应该像愚公一样直面困难，求真务实，埋头苦干。有了这样一股劲头，就没有克服不了的困难，没有干不成的事业。
参考资料来源：百度百科-愚公移山
愚公移山是神话故事吗
是的。
《愚公移山》选自《列子·汤问》，作者是东周战国时期的列子。作品讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝，天帝命夸娥氏的两个儿子将山搬走的故事。（操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。）
在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。因此，本文采用了神话式的结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。
《愚公移山》属于神话故事。
补充
“愚公移山”是民间传说还是神话故事
“愚公移山”是民间传说。
“愚公移山”的故事：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。
他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”
大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，往哪儿搁挖下来的土和石头？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”
于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
北山愚公长叹说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
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“愚公移山”此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
另外，这篇寓言亦有很重要的客观意义。首先，它具有人定胜天的思想，在天人关系上，重人轻天的倾向十分鲜明。其次，愚公在批驳智叟时，关于山与人的关系的分析，实际上蕴含着进步的哲学思想，讲的是在一定条件下事物之间的关系可以发生转化的道理。
全文篇幅短小，然而却写得曲折多姿，波澜起伏，加之行文紧凑，笔墨舒洒自如，令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾，写愚公“聚室而谋”，全家人纷纷表示赞成。
接着就该是行动起来一起移山，谁知愚公之妻献疑，产生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具体问题，这些具体问题不解决，那人和山的矛盾也就不能解决。
经过讨论，商量了办法，出现了移山劳动的盛况，接着就该是苦战不休，不料跳出来个智叟，形成了移山的阻碍，老愚公就和智叟展开了激烈的辩论，在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想，这样既突显了愚公精神的可贵，同时深化了作品的主题思想。
在古代的寓言，神话故事中，还有哪些与《愚公移山》的意义相同
1、精卫填海
太阳神炎帝有一个女儿，名字叫女娃。女娃聪明伶俐，性格开朗活泼，炎帝十分喜欢她。
有一天，女娃驾着一条小船到东海去游玩。忽然刮起了大风，浪花像小山一样向女娃的小船扑过来，小船立刻被打翻了。可怜的小女娃掉进大海，被海水淹死了。太阳神炎帝非常伤心，但他又不能用他的光和热使女娃复活，只好独自悲伤。
女娃非常痛恨东海吞了她的生命，同时，她又怕别人和她一样被大海吞没，于是她的魂灵就变成了一只小鸟，化名叫精卫，精卫发誓：一定要填平东海。于是精卫鸟每天飞到西山去衔一根小树枝或一颗小石子投到东海里面。
从此以后，精卫鸟无论是寒冬还是酷署，她都要飞到西山，衔来石子儿和树枝投进东海，一年又一年，从不休息，一直到今天，她还在做着这种工作。
精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。晋代诗人陶渊明在诗中写道：“精卫衔微木，将以之填沧海”，热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。
2、夸父逐日
传说远古的时候，神中的巨人——“地之子”夸父是个很了不起的英雄，可是他有些不自量力，想要去追赴太阳，和太阳赛跑。
有一天，他一直追到太阳入山的地方。火红的太阳烤得夸父嗓子像冒了烟似的，他口渴得恨不得马上找到水。终于他来到黄河边，见到了滚滚的黄河。夸父一口气喝干了黄河水，可他觉得还没解渴，于是又跑到渭河边，又喝干了渭河水。
夸父刚想继续去追赶太阳，可还觉得口渴难忍，于是他打算到北方的大湖泽去喝水。没想到，还没走到北方，夸父就渴死在半路上了。快要咽气的时候他放下自己心爱的手杖，用他的血肉浸润它，后来这里居然变成一片茂密的桃树林。
《夸父逐日》表现了夸父无比的英雄气概和为后人造福的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
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愚公移山精神的时代意义
一、弘扬愚公移山精神是贯彻落实科学发展观的迫切需要
首先，深入贯彻落实科学发展观需要愚公的干事创业精神。其次，深入贯彻落实科学发展观需要愚公的实事求是，脚踏实地求真务实精神。第三，深入贯彻落实科学发展观需要愚公的打开山门、走出封闭的改革开放精神。
二、弘扬愚公移山精神是推进全面建成小康社会的内在动力
首先全面建成小康社会需要继续弘扬愚公移山精神，做好长期艰苦奋斗的思想准备，永远保持自强不息，奋斗不止的拼搏精神。其次，全面建成小康社会需要愚公不畏艰难，攻难克艰的勇气和胆略。第三，全面建成小康社会要有愚公的协调能力和凝聚力量的智慧。
三、弘扬愚公移山精神是构建社会主义和谐社会的客观要求
构建社会主义和谐社会，是我们党实现“两个一百年”奋斗目标和“中国梦”，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革发展进入关键时期的客观要求，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望。
首先构建和谐社会需要弘扬愚公精神，正确处理人民内部矛盾。其次构建和谐社会需要弘扬愚公精神，积极创新社会管理体制。第三，构建和谐社会需要弘扬愚公精神，为公民提供平等地参与社会治理的民主权利。
四、弘扬愚公移山精神是坚持“两个务必”，永葆共产党人的政治本色的根本保证
愚公移山精神的根本内容是自力更生、艰苦奋斗，这与坚持“两个务必”的要求是完全一致的。谦虚谨慎、艰苦奋斗是我们共产党人应该始终坚持和发扬的优良作风。
我们必须要牢记我国基本国情，牢记“两个务必”，各级领导干部要率先垂范，自觉养成勤俭节约、艰苦朴素的良好风气，坚持党的性质和宗旨，永保共产党人的政治本色，带领广大干部群众团结奋斗，全面建成小康社会的奋斗目标。
参考资料来源：百度百科--愚公移山
愚公移山的故事简介
故事简介：很久很久很久很久以前，有一个老头，想要搬走挡在他家门前的大山，不管人们怎么说他冥顽不灵，他还是坚持着自己的信念，后来他的坚强信念感动了天上的玉帝，玉帝便派人帮愚公搬走了大山。
拓展资料
写作背景：
战国初期，出现了百家争鸣的局面，各家学派在传扬自己的主张时，常运用大量生动的小故事来说明抽象的道理。这样，寓言就空前繁荣起来。
作品简介：
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨，愚公的品质也就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
赏析：
在一个仅有三百余字的简单的故事里，将较多的矛盾集中起来描写，能够收到戏剧性的艺术效果，否则顺流平坡地写下去，还不只是索然寡味，更重要的是所要强调的内容得不到强调，不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲，从简单中见复杂，在情节安排上并不容易，因此处理得不好，就会使人感到复杂中仍然显得简单。
《愚公移山》故事本身简单，但由于在情节的处理上没有平铺直叙，而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性，这样就增强了文章跌宕的气势，引人入胜。解决矛质，没有简单化，愚公说服其妻，不是以空话大话压服，而是靠众人拿出办法；驳倒智叟，不是泛泛顶撞，而是据理而言。
愚公的“理”，非等闲之论，它是作品中哲理思想的精髓，字字如锤击出的火星，句句似脱了弦的利箭，都是性格化的语言，又都是有哲理思想深度的语言，。正是如此，理直才能气壮，理屈必然词穷，愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮，使寓言的寓意得到充分的展示。