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【有哪些长度单位所有的】百度-长度单位有哪些

来源:连笔字网 2023-12-23 16:36:53 作者:连笔君

概述:本道作业题是叶已褐同学的课后练习,分享的知识点是天作孽犹可恕,指导老师为辛老师,涉及到的知识点涵盖:【请解释一下天作孽犹可恕、人作孽不可活】百度-天作孽犹可恕,下面是叶已褐作业题的详细。

题目:【请解释一下天作孽犹可恕、人作孽不可活】百度-天作孽犹可恕

就是老天降下的灾难我们无法改变,只能接受,因为人类再怎么样也强不过上天,比如地震,龙卷风啊等等.

而人为制造的祸害就是罪不可恕了.因为它完全可以避免的,只要心存善念,就可以改变作恶的心魔,比如杀人,抢劫等等,如果初起的恶念得到制止,就不会有后面的严重结果了.

相关例题

题1:是“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”还是“天作孽,犹可恕;自作孽,不可活”?[语文]

天作孽,犹可违;自作孽,不可活

【原文】孟子曰:“仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职.国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣.《诗》云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户.今此下民,或敢侮予?’孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,及是时,般乐怠敖,是自求祸也.祸福无不自己求之者.《诗》云:‘永言配命,自求多福.’《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活.’此之谓也.”

题2:什么叫天作孽犹可恕,自作孽不可活.

大概也就是说:天灾还可以躲避,自己种下的恶果就只能自己吞食--------

题3:天作孽犹可恕自作孽不可活是谁说的?

天作孽,犹可违;自作孽,不可活

【出处】战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》:太甲曰∶“天作孽,犹可违;自作孽,不可活.(上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.)”

题4:天作孽犹可违,人作孽不可活[语文]

上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.多被引用自作自受时的感受.也可以理解为:人的命运是可以改造的,所以“天作孽,犹可违”,但是自己不上进,就是“自作孽,不可活”.

孟子曰:“仁则荣,不仁则辱.今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也.如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职.国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣.《诗》云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户.今此下民,或敢侮予?’(1)孔子曰:‘为此诗者,其知道乎!能治其国家,谁敢侮之?’今国家闲暇,及是时,般乐怠敖(2),是自求祸也.祸福无不自己求之者.《诗》云:‘永言配命,自求多福.’(3)《太甲》曰(4):‘天作孽,犹可违(5);自作孽,不可活.’此之谓也.”

【注释】(1)出自《诗经?豳风?鸱鸮》.桑土(dù):桑根.(2)般(pán)乐:般通盘,游.游乐.(3)出自《诗经?大雅?文王》.(4)《太甲》:此篇出自《尚书》,失传.(5)违:避.

【译文】孟子说:“仁会得到荣耀,不仁就招耻辱.今有人厌恶耻辱却又安居于不仁,犹如厌恶潮湿却又安居于低洼湿地一样.如果真的厌恶耻辱,就不如崇尚道德,尊重士人,使贤人在位,能人在职.国家安闲适暇,趁此修明政事刑法.即使大国也会怕它了.《诗经》说:‘趁天气没阴雨,剥取桑根拌上泥,窗洞门户细修葺.从今下边民众,谁再敢欺侮我?’孔子说:‘做此诗的人,懂得道啊!能治理好他的国家,谁还敢欺侮他?’如果国家安闲无事,趁此时留连作乐,怠惰傲游,是自找灾祸啊.祸福,无不自找得来.《诗经》说:‘永思顺应天命,自求多福.’《尚书·太甲》说:‘天作孽,还可避;自作孽,不可活.’就是这个道理.”

题5:为什么说天作孽尤可恕,自做孽不可活?[语文]

《尚书·太甲》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活.此之谓也.”

翻译:《尚书·大甲》说: “上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃.”

此处的天不是指天人,神仙,也不是达官贵人,而是环境;天作孽,犹可违,也就是佛法当中讲的共业之中有别业,同样遇到地震,有的人就不会死,这就是别业所致.而自作孽,不可活,就是自己造了这样的业,一定会受报,这叫自作自受,这就是因果定律,躲是躲不过的,逃也是逃不掉的.

善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,一定会报.任何人在因果定律面前绝对平等.

南无阿弥陀佛

思考:

思考1:什么叫天作孽犹可恕,自作孽不可活。。。

提示:天作孽犹可恕,自作孽不可活: 【解释】意思是上天降下的灾难还可以逃避,自己造成的罪孽可就无处可逃。 【出处】《尚书·太甲》曰∶“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。“ 【例句】王只说了一句:“没什么好说的,人嘛,天作孽犹可恕,自作孽不可活。”

思考2:天作孽犹可恕自作孽不可活是谁说的?

提示:天作孽,犹可违;自作孽,不可活 【出处】战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑》:太甲曰∶“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。(上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。)”

思考3:天作孽犹可恕,自作孽不可活?

提示:意思是说 “天降的灾害还可以躲避, 自作的罪孽, 逃也逃不了” 这句话常常用来说自作自受的意思。

思考4:是天作孽犹可恕,自作孽不可活,还是天作孽犹可违...

提示:天作孽,犹可违;自作孽,不可活 【原文】孟子曰:“仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。如恶之,莫如贵德而尊士,贤者在位,能者在职。国家闲暇,及是时,明其政刑,虽大国必畏之矣。《诗》云:‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪...

思考5:"天作孽犹可恕自作孽不可活"是什么意思

提示:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。” 意思:上天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。 出处:《尚书·太甲中》:“天作孽,犹可违。自作孽,不可逭。 ”孽,灾也。违逭相通,避也,逃也。言天灾可避,自作灾不可逃。

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