本文作者：陈胜乔
今天是“五四”运动100周年。前段我回湖南邵东老家探亲，拜谒位于邵东县城绿化育苗所山上的匡互生墓，向这位家乡的先贤致敬。
对“匡互生”这个名字，人们大多不会陌生。中学历史老师讲“五四”运动，必提他的名字。因为他是“五四”运动的主要组织者，是第一个闯进赵家楼放火烧曹宅的人。但人们未必都知道他是邵东人。
曾有人对我说，匡互生在“五四”中不过是“放了一把火”，没什么好说的。更有甚者认为，此乃匹夫之勇，好比公牛冲进瓷器店，破坏多于创造。
事实真如此吗？答案当然是否定的。
要正确认识匡互生，须全面了解其生平。深入总结就会发现，匡互生不仅不是莽汉，相反非常理智。他是一个真正的爱国者，有勇有谋，视死如归，敢作敢当，是谭嗣同式的人物，而且极有爱心，铁骨背后是满满柔情。
先科普一下他的人生背景：匡互生生于清光绪十七年（1891），是湖南邵阳东乡天台山（今邵东县廉桥镇丰足村）人。7岁随伯父到宗祠读书，16岁开始习武，宣统二年(1910)入长沙邵阳中学读书。民国4年（1915）考入北京高等师范学校（今北京师范大学）预科，次年入数理部本科。
青年时期的匡互生
匡互生是理科生，按说所学无涉政治，为何他却牵头组织发起被誉为”彻底反帝反封建“的“五四”运动呢？
这要从生育他的家乡邵阳说起。
一方水土养一方人。清末民国初的邵阳，地方虽偏，却是全国革新风气最硬朗之地，在那儿陆续走出魏源、蔡锷、谭人凤等多位革新人物。在离匡互生老家廉桥不远的邵东檀山铺，也出了民族英雄贺金声。
贺出身于地主家族，自幼饱读诗书，是位秀才，为人却急公好义，担任乡团总，致力于清剿土匪、禁绝烟赌，还冒着生命危险赴省城为民请名，请求清政府赈救家乡灾民，众呼“贺青天”。后来他被湖南巡抚俞廉三任命为“巡防营翼字右营管带”，因为捕杀为非为歹的洋教士，公然招募乡勇举旗“佑民灭洋”，被俞廉三诱捕杀害。他死后，家乡人民感念他的功德，给他建祠塑像，称他为“贺菩萨”。
家乡英雄事迹，使匡互生深受影响，少年就萌生“为社会开条生路”的理想。可以讲，他后来组织发起“五四”运动，痛打“卖国贼“，绝非偶然。
事实上，到长沙邵阳中学读书次年，武昌起义爆发，匡互生就在长沙跟随起义者攻打巡抚衙门。民国2年（1913），袁世凯任命汤芗铭为湖南都督，汤戮杀无辜，人称“汤屠夫”，匡互生公开撰文大骂汤芗铭，险遭捕杀，幸得国文老师李洞天尽力掩护逃走，才幸免于难。
1919年1月，第一次世界大战战胜国在法国巴黎召开所谓的“和平会议”，中国作为协约国之一，参加了会议。中国代表在和会上提出废除外国在中国的势力范围、撤退外国在中国的特权和取消“二十一条”等正义要求，但巴黎和会不顾中国也是战胜国之一，拒绝了中国代表提出的要求，竟然决定将德国在中国山东的权益转让给日本。消息传来，举国愤怒。
”五四”前，匡互生最初不想使用“暴力”。他参加北京学生向总统府请愿的活动，但是，最终“请愿”失败，才改变决定。
5月初，北京高校学生听说中国代表准备在丧权辱国的巴黎和约上签字。匡互生与好友约定，组织游行示威抗议巴黎和约，并决心除掉曹汝霖、章宗祥、陆宗舆三个“卖国贼”（因为三人曾代表民国与日本签订带有丧权辱国色彩的“二十一条”，把青岛白白拱手让人），以振国威。
从预备活动开始，匡互生就抱着赴死之心。他与校内外的二三十位志同道合者秘密聚会，立下生死契：“绝无丝毫恐惧和苟且偷生之念头。”匡互生还在自己的遗书上写道：“我死后，要家人知道，我为救国而生，为抗敌而死，虽死无憾。”
5月4日，匡互生第一个冲进赵家楼胡同曹汝霖住宅。“五四”运动亲历者熊梦飞有生动描述：“互生纵身跃窗户，以拳碎其铁网而入，陈锡、钟巍、夏秀峰、易克嶷诸先生继之。互生方入，一巡警抱之，踣击于地，其他皆退避，门遂启。”
据现场目击者回忆：“当学生们正在到处寻找曹汝霖的时候，匡互生取出预先备好的火柴，撕下蚊帐准备放火。这时，另一名游行的负责人段锡朋慌忙阻止，说:'我负不了这个责任！’匡互生说，'谁要你负责任！你也确实负不了责任！’说着，就将火柴点燃，熊熊烈火和着学生们的愤怒声冲天而起。”这把火点燃了新民主主义革命的熊熊烈火。
“火烧赵家楼，痛打章宗祥”的当日，军警捕去32名学生，匡互生不在其中。但他一再要求去自首，“决心以一身任其罪，毋使大众牺牲”，最后经学校师生劝阻才罢。
由此可见，匡互生发动“五四”运动非莽撞之举，而是深思熟虑的救国行动，一开始他就下定决心成为“第二个谭嗣同“。并且事后愿意承担责任，是视死如归的真汉子。
位于邵东县城的匡互生墓
让人钦佩的是，“五四“后匡互生虽名满天下，但选择激流勇退，不谋取任何政治权利。并且针对”运动“提出极有见识的总结和警告：“七月后纯洁之民众运动，渐为投机者借以风头，失却大众信仰，而政府颇知应付之方，旧调不可复弹矣！”
作为“五四”勇士，匡互生铁骨铮铮，但人们对他的最高评价却不是革命家，而是教育家，称赞他是“中国现代教育史上最值得纪传的人物”(周予同语)。其中，为人师表的铁骨柔情尤其值得称道。
1919年，匡互生从北京高师毕业，担任湖南第一师范教务主任。他甘愿为国牺牲流血、一往无前的决绝精神，在他的教育事业中也展露无遗。在湖南一师，他慧眼识珠，力排众议聘用没有大学学历的毛泽东担任教员。后来又为一位学生黄源上体育课争取戴毡帽的权利，辞去浙江上虞春晖中学的教职，转而与丰子恺、朱光潜等朋友在上海创立立达学园。
立达学园的办学宗旨是“修养健全人格，造就真正的人，以促进文化，改造社会”。文化课按教育部的规程授课外，还增设了世界语、法语、意大利语、社会学、逻辑学、实践道德等课程。匡互生坚持“人偶然犯了错误，首先应寻根于社会影响，要检查主观上的责任，力戒不再犯”。
一天，学园抓到一个小偷，扭送到匡互生面前。匡互生见他吓得浑身颤抖，便温和询问他。当听到小偷说家中无米下锅，儿女嗷嗷待哺后，匡互生不但没有惩罚他，反而给了他两块银元，叫他去做点小本生意糊口。那个小偷既感激，又羞愧，声泪俱下连声道谢，表示终生不忘匡先生恩德。
叶圣陶撰写的匡互生墓志铭
又有一次，学校抓到一个穿旧西装的“小偷”。匡互生问明他读过书且有一技之长后，答应给他介绍工作。对此，有学生想不通，匡互生解释说：“当今社会，人浮于事，毕业即失业，为生活无着，万般无奈去偷窃，实际是一个社会问题，不能单纯责备哪一个人。”为此，他对学生们强调说：我们大家都要做一个真正的人。一个真正的人，就要“相信人，关心人，尊重人，爱护人，谅解人，帮助人，对自己负责，对别人负责，不能只知有己不知有人”。（引自高志林《“五四”先贤匡互生》）
匡互生铁骨柔情还表现为对妻子忠贞，对知己有义。在湖南一师任职，结识湘潭才女陶斯咏。陶毕业于周南女中，与向警予、蔡畅并称“周南三杰”，个子很高，才华横溢，堪称百里挑一的美女，追求者趋之若鹜。但她对匡互生情有独钟。匡互生到上海创办立达学园，她还专程去找过他。但匡互生视她为知己，不愿意与妻子离婚，坚持发乎情，止乎礼，后来还特意给她介绍男友，可惜该女红颜薄命，年仅35岁病逝。
立达学园是匡互生一生的心血。1932年上海“一·二八”抗日战争中，学园校舍几乎损毁殆尽。为重建学园，匡互生四处筹款，凡事亲力亲为，通宵达旦，耗尽精力，不巧的是，湖南邵东老家父母也于此时相继去世，家中连遭大故，使匡互生疲于奔命，虽然立达学园终于重建，但他的身体因此垮了下去，一病不起。
匡互生在医院里动手术，医生说要输血，立达的学生争着献血。医生感慨说：“真是一位异常受学生爱戴的老师，这样热烈献血的情况我们从未见过。”
立达的学生最终没能把他们敬爱的先生抢救过来。1933年4月22日，匡互生闭上双眼，年仅43岁。当时，立达师生的哭声震响了整个医院。
匡互生逝世12年后，1945年秋，当年他力排众议关照过的毛泽东没有忘记他。毛在重庆谈判时会见巴金，谈到匡互生时说“他是一个苦行僧”。
作者声明：写作此文是为推介家乡的历史人文，因本人不是专业研究者，所引史料虽然皆有出处，但未必全部正确。欢迎专家勘误指正。
本文编辑：令狐公子
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作者简介：陈胜乔，湖南邵东县人。做过专业财经杂志记者、报纸主编。现在南粤某著名企业工作。2015年开始乡土写作，冀望打工养家糊口之余，以绵薄之力推介家乡的历史地理人文故事。