魏徵(580年-643年2月11日)，字玄成，生于巨鹿郡(一说在今河北省巨鹿县，一说在今河北省馆陶县)，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，魏征简介，魏征进见图的作者是谁，下面就由历史网小编来为大家解答解答。
魏征进谏图的作者是谁
《魏征进谏图》的作者是唐代著名画家阎立本，阎立本的不少创作活动与初唐政治事件有密切关系。据记载，他画过《职贡图》、《西域图》、《外国图》、《异园斗宝图》，都是通过对边远各民族及国家人物形象的描绘，反映唐王朝与各民族的友好关系，从而歌颂政权的强大。他曾画《魏徵进谏图》则是表现太宗时名臣魏徵敢于直谏，从而歌颂唐太宗善于听取臣下意见的美德，他曾画《永徽朝臣图》，系表现高宗时的大臣肖像，又画《昭陵列像图》，则是树立在太宗陵墓两侧的各族首领石雕像的设计图，可惜这些具有历史意义的作品没有能够流传下来。
人物评价
阎立本在艺术上继承南北朝的优秀阎立本画像传统，认真切磋加以吸收和发展。从传为他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为"丹青神化"而为"天下取则"，在绘画史上具有重要地位。
魏征进谏图的作者是谁?《魏征进谏图》的作者是阎立本，阎立本擅长于刻画历史人物，《历代帝王图卷》是其传世至今的代表作品，阎立本之所以会特意为魏征进谏作画，相信他对魏征敢于犯颜进谏的精神是由衷地敬佩。
魏征是唐朝时期人，字玄成，钜鹿郡(一说在今河北省邢台市巨鹿县，一说在今河北省馆陶县，也有说在河北晋州)人，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。 魏征简介，魏征是怎么死的?下面就由小编来为大家介绍。
大业十三年(617年)，魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官。元宝藏起兵响应瓦岗李密，元宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写，李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵，魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用。唐武德二年(619年)，李密被王世充击败，魏徵随李密归降李唐。同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。武德五年(622年)，刘黑闼勾结突厥寇犯山东。魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民，于是建议李建成去请战立功。李建成听从魏徵的建议，擒斩刘黑闼，平定山东。
武德九年(626年)，李世民发动玄武门事变，将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去，李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟?”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做，就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽，没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵，并用魏徵为詹事主簿。贞观元年(627年)，李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞。李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失，魏徵直言不讳，前后上谏两百多事，李世民全然接纳。
贞观十七年(643年)魏徵病死，李世民非常伤心，并为此废朝五天。追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”。李世民下诏厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素，豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵灵柩，李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文。
魏征一生清廉，而且以敢于说话著称，魏征总是在关键时刻，能够得体的劝诫一些话，告诉唐太宗，让唐太宗能够更好的分辨事物。更好的治国。
魏征是我国唐代一位名臣，他与唐太宗之间的君臣关系堪称后世楷模，他时常对唐太宗直言进谏，唐太宗能够成为一代明君，魏征可谓是功不可没。魏征敢于犯颜直谏也成为了后世臣子楷模，《魏征进谏图》就一个例证。那么《魏征进谏图》的作者是谁呢?
魏征进谏图的作者是谁
《魏征进谏图》的作者是唐代著名画家阎立本，阎立本的不少创作活动与初唐政治事件有密切关系。据记载，他画过《职贡图》、《西域图》、《外国图》、《异园斗宝图》，都是通过对边远各民族及国家人物形象的描绘，反映唐王朝与各民族的友好关系，从而歌颂政权的强大。他曾画《魏徵进谏图》则是表现太宗时名臣魏徵敢于直谏，从而歌颂唐太宗善于听取臣下意见的美德，他曾画《永徽朝臣图》，系表现高宗时的大臣肖像，又画《昭陵列像图》，则是树立在太宗陵墓两侧的各族首领石雕像的设计图，可惜这些具有历史意义的作品没有能够流传下来。
人物评价
阎立本在艺术上继承南北朝的优秀阎立本画像传统，认真切磋加以吸收和发展。从传为他的作品所显示的刚劲的铁线描，较之前朝具有丰富的表现力，古雅的设色沉着而又变化，人物的精神状态有着细致的刻画，都超过了南北朝和隋的水平，因而被誉为"丹青神化"而为"天下取则"，在绘画史上具有重要地位。
魏征进谏图的作者是谁?《魏征进谏图》的作者是阎立本，阎立本擅长于刻画历史人物，《历代帝王图卷》是其传世至今的代表作品，阎立本之所以会特意为魏征进谏作画，相信他对魏征敢于犯颜进谏的精神是由衷地敬佩。
泾河龙王，对于熟悉《西游记》的人来说，都会记得这个倒霉的家伙：此龙王因著名预测学家袁守诚指点渔民下网捞鱼而动怒，非常冲动地前往长安与之赌赛。为了赢得赌赛的胜利，龙王不惜改变降雨时量，终因违犯天条，被人曹官魏征于梦中斩首。表面上看，这是一个很简单的案子，并没有什么枝蔓的必要：泾河龙王由于故意不执行上头的红头文件，肆意扭曲最高指示，私改降雨时间以及降雨量，严重影响了天庭和人间的鱼水一家亲的关系，为了给大家一个说法，所以老龙王被天庭判处了死刑，而且由人间官员魏征立即执行。难道就是这样一个简单的渎职案吗?绝对不是这样，只要仔细分析，就会发现里面的疑点实在太多，还是按照冰山理论，这个泾河龙案的下面，是不是也同样地隐藏着见不得人的阴谋呢?
斩杀泾河龙王的背后的阴谋
《西游记》第九回在第八回如来制定的“取经”计划即将启动时发生了梦斩泾河龙王的故事，那么泾河龙王不把观音放在眼里，那他背后的主使就是比观音更厉害的人物，所有的指向都落在了如来的身上，那么，而如来佛祖的计划是什么，虽然暂时还不是很明显，但我们可以利用结果从后往前推理一下大唐王国全民信佛是因为什么?因为取到了三藏真经，而为什么要取经呢?是因为观音菩萨长安显圣，可菩萨为什么要显圣呢?是因为陈玄奘法师在主持水陆道场，那么为什么要开水陆道场呢?是因为唐太宗魂游地府，那么他为什么会魂游地府呢?是因为泾河龙案的牵扯，那么是谁制造了这场冤案呢?是天庭政权，那么天庭政权为什么要这样做呢?亮眼人应该已经看出来了，这是因为如来佛祖要求玉皇大帝这样做。
如果顺过来，那么就是如来佛祖的计划了!他要天庭想办法把人间的帝王给扯进地狱里去，叫他领略地狱之苦和生死轮回，从而敬畏佛法，再由观音菩萨出面点出三藏真经，从而引出西天取经的轰动事件，这样，大唐王国以及周边的大国也都闻佛法一心向佛了!那么，如来佛祖想要得到的宗教权以及思想领袖权就能到手了。而事实上，他的计划进展也是相当成功的：当唐太宗从阴间死里逃生后，第一件事就是选一个高僧举行水陆大会。唐太宗经历了这次生死劫难后，已经不知不觉地成为西天佛教的拥护者，而众位大臣本来就善于察言观色，皇上明着是问，其实就是希望听到赞成的声音，大家官场上混的，岂有不明白的道理?于是佛教在大唐的根基已经稳固了，而且有了但有毁僧谤佛者，断其臂的法律依据，可谓固若磐石也!此后的观音显圣，唐太宗为之神往，立刻就派人西天取经去了!
当东天教主的计划和如来佛祖的计划一相比较时，我们发现，这两人做的其实并没有什么区别，都是要借助天庭来给人间施加压力，只是东天教主没成功，而如来佛祖成功了而已。至于如来佛祖的计划，其实是很久以前就构思好了的，当年他和太上老君签协议的时候，只怕就有所准备了，所以才把他的徒弟金蝉子放到了人间如来佛祖连取经的人选都选好了，你说他有没有准备吧!
由此看来，其实泾河龙案的背后，其实就是西天佛国变相在问天庭政权索要利益：玉皇大帝欠了人家一个人情，必须要还，而天庭上李天王在大闹天宫事件中表现欠佳，在这个问题上几乎是没脸进行讨论的;而太白金星是个鸽派，说不好听就是投降派，自然是支持和西天亲善，这也是他一贯的作风;至于太上老君，虽然清楚内情，但有亏在心，好像吃了一只死苍蝇，什么都说不出。天庭最后的秘密决定是：牺牲一个公务员来偿还这个人情，也就是那倒霉的泾河龙王。于是，一份决定了泾河龙王生死的天庭内参就这样诞生了，有关人员领了密旨，按照计划设下了圈套叫老龙王跳，直接导致了龙王被处死，在下刀的那一刹那，应该是魏征和它说了一句：是皇上派我来杀你的!若是别人说的，老龙王未必就相信，于是老龙的冤魂就被直接带进了皇帝的梦中，将皇帝送进了地府泾河龙王在这个事件中的作用，只相当于一个药引子。