上官婉儿（664---710）唐初诗人上官仪的孙女，上官仪陕州陕县人，因与被废太子谋反，处死。婉儿随母郑氏成为宫廷内的奴隶。上官婉儿十四岁时，显露才华，受武则天重用，专事起草诏书。中宗李显复位后，封为女官昭容。曾建议扩大书馆，广招学士，倡导赋诗，以善诗为时尚。据记载，常替皇帝和皇后作诗，也就是她写诗署上皇帝或皇后的名字，用现在的话说就是“枪手”，诗才了得。以后，临淄王李隆基发动政变，和韦后同时被杀。
据《唐诗纪事》记载：一年正月晦日（三十日），中宗游长安的昆明湖，在湖岸上搭起彩楼，命随行的百官各赋诗一首，由昭容选一首佳作，作为新曲词。群臣赋诗后，昭容携诗稿登彩楼，大臣均集楼下。昭容将落选的诗抛下，纸片飘飘，官员各自找到自己的诗收起来。最后，只剩下沈佺期、宋之问的诗没丢下，又过了一段时间，一纸忽忽悠悠飘下，官员争着取看，是沈佺期的诗：
奉和晦日幸昆明湖应制⑴
法驾乘春转，神池象汉回。⑵
双星移旧石，孤月隐残灰。⑶
战鹢逢时去，恩鱼望幸来。⑷
山花缇骑绕，堤柳幔城开。⑸
思逸横汾唱，欢留宴镐杯。⑹
微臣雕朽质，羞睹豫章材。⑺
昭容对沈诗的评语是：沈、宋两诗才势均力敌，难分高下，只是沈诗尾联：“微臣雕朽质，羞睹豫章材。”词气已尽，显得萎靡。而宋诗呢：
奉和晦日幸昆明湖应制
春豫灵池会，沧波帐殿开。⑻
舟凌石鲸度，槎拂斗牛回。⑼
节晦蓂全落，春迟柳暗催。⑽
象溟看浴景，烧劫辨沈灰。⑾
镐饮周文乐，汾歌汉武才。⑿
不愁明月尽，自有夜珠来。⒀
昭容接着评判：宋诗尾联“不愁明月尽，自有夜珠来。”诗力健举，余韵悠长。两诗相比较，宋诗略胜一筹。
【注释】
⑴奉：就是“捧”字，意思是双手捧着皇帝的原作；和：就是照样做一首诗；晦日：每月最后一天，前面不标明月份，就是正月；幸：就是皇帝到某处就是某处的荣幸；昆明池：在长安东南。
⑵法驾：天子的车马，借指天子；神池：昆明池；汉：银河；这两句是说春天随皇帝游览昆明池，船划过鲸鱼、牵牛、织女石刻象，好象从银河回来一样。
⑶双星：牵牛、织女星；牵牛、织女的象是用石头刻成的，这里双星、孤月代指昆明池。移：改变。这两句用了典故。当年汉武帝开凿昆明池时，掘到池底黑泥，问东方朔。东方朔说：天地大劫将尽，就会发生大火，把一切东西烧光，叫做劫火。这是劫火后遗留下来的残灰。
⑷鹢yì：船，古人鹢鸟于船头，故称船为鹢，又称鹢首，战鹢，就是战船。汉武帝开凿昆明池就是用来训练水兵的。恩鱼：据说汉武帝曾救过一条鱼，后来在昆明池旁得到一对夜光珠，是大鱼报恩献给他的。宋之问诗的结尾也用了这个典故。
⑸缇tí：橘红色的丝织品；缇骑jì：古代宫廷的前导和随从的骑士，因着黄赤色的衣服故名缇骑。绕：弯曲；这两句是说游览的队伍一路有山花相伴，杨柳绕城，沿池堤一直延伸远方。
⑹思：思绪；逸横：横逸，纵横奔放；汾唱：汉武帝曾和大臣们乘船游览于汾河之上，自己作了《秋风辞》这首著名的歌。镐杯：周武王建设了镐京（今陕西长安），与群臣宴饮。
⑺雕朽质：孔子曾批评他的学生宰予白天睡觉是：“朽木不可雕也。”此为自谦之词；豫章材：豫章是一种高大的乔木，其材为优良的建筑材料。这两句是说我已经老朽了，跟那些优秀的人才比较起来感到惭愧。
⑻豫：参与；灵池、沧波：均代指昆明池；这两句是说春天参与了昆明池的游览盛会。
⑼凌：临近；石鲸：昆明池中有石刻鲸鱼，又牛郎、织女石像分立于昆明池的东西两则；槎Chá：木筏，这里就指船；这两句说乘船绕过石鲸，划过牛郎、织女石像，仿佛从银河回来一样。
⑽节晦：（游湖）这一天是正月三十日；蓂Mì：班固《白虎通*符瑞》中说有一种瑞草，长在台阶下，每月一天长出一片荚，到月半共长十五荚，十六日开始每天落去一荚，月大则荚落尽，月小则留一荚。一荚就称为一“蓂”。诗中说“蓂全落”，可知是三十日。后一句是说春气还未来，只是暗暗催杨柳发芽。
⑾象溟：当年汉武帝开凿昆明池是按溟（北海）样子兴建的；看浴景：看落日的景色。下一句同沈佺期诗的“隐残灰”的典故。
⑿周文乐：原本是周武王建设了镐京（今陕西长安），与群臣宴饮。因下一句用“汉武”，以免“武”字重复，改用“周文”，古诗中常有的事。下一句可参看沈诗的解释。
⒀参看沈诗“恩鱼望幸来”句。
宋之问的诗比沈佺期的诗好，除了结尾好之外，章法上也比沈诗要好。施蜇存著《唐诗百话》中有精辟的分析：“为皇帝晦日游昆明池而作诗，题材中主要部分当然是皇帝、晦日、昆明池三项。宋之问这首诗就使用了与此三者有关的典故。”1—4句写游昆明池；5—6句写晦日；7—12句写皇帝。沈佺期的诗在扣题上有缺憾，没有写晦日的诗句。