趣解河图洛书（先、后天八卦）至扫一扫二维码（码链思想）
河图（中国古代文明图案）
河图是上古时代神话传说中伏羲通过黄河中浮出龙马身上的图案，与自己的观察，画出的“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。口诀：
一六共宗，为水居北；
二七同道，为火居南；
三八为朋，为木居东；
四九为友，为金居西；
五十同途，为土居中。
八卦源于阴阳概念一分为二，文王八卦源于天文历法，但它的“根”是《河图》。
河图详解图
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二
与七同道居南方，因地二生火，天七成之；三与八为朋居东方，因天三生木，地八成之；四与九为友居西方，因地四生金，天九成之；五与十同途，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火星的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓'春到人间草木知'，木星的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古代以金代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金星由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土星的概念就是这样形成的。
遂昌樵夫之研究道生一河图：
增加河洛范式
河图纳甲是一种生生数理。而其整体是一种模范，这是鼎文化时代整体中局部和局部中的整体的数理
洛书
（龟书）洛书，古称龟书，是阴阳五行术数之源。在古代传说中有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，结构是戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中，五方白圈皆阳数，四隅黑点为阴数。
“洛书”之意，其实就是“脉络（venation）图”。大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负'河图'，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮'洛书'，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：'河出图，洛出书，圣人则之'，就是指这两件事。
《霍氏周易正解》作者徐韶杉研究员认为，洛书来源于古代天文核心基础十天数。
书中云：“参伍以变，错综其数。通其变，遂成天下之文；极其数，遂定天下之象。非天下之至变，其孰能与于此？” 是孔子所著的《系辞》原文。“参伍以变，错综其数”，两千余年以来，无数大家给予众多诠释，但不能给出令人满意之解。
其实，真理往往挺简单。
周易的核心来源于古代天文学，研究宇宙变化之道作为人的规范准绳。诠释“参伍以变，错综其数”本身应考虑上下文之间的关系及周易全文内在含义。
在古文献中提到“参伍”之说在天文历律较多。值得一提的是《后汉书·律历志》所云：“昔者圣人之作历也，观琁玑之运，三光之行，道之发敛，景之长短，斗纲所建，青龙所躔，参伍以变，错综其数而制术焉。”，则天法地将天数变化显示天道，天垂象见吉凶。
一、关于数的表述
《易传·系辞》：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。”
即：天：一，三，五，七，九
地：二，四，六，八，十
《说卦》：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”。
即：天：一、二、三、四、五
地：六、七、八、九、十
和 天：一，三，五，七，九
地：二，四，六，八，十
的两种天地（阴阳）排列方法。
二、古人对天体的认识
中国的先民们从仰韶文化M45号墓的考察，早在6500年前已掌握二十八宿、北斗七星、日月变化的规律。最大的秘密莫过于发现：地球绕太阳运转，即地球逆向运转，在《周易》云：易逆数也。
三、洛书与孔子“参伍以变，错综其数
将天一、二、三、四、五 ，地六、七、八、九、十按五位相得而各有合逆向运转旋转线以平面显示为S形，和先天八卦图所显示曲线一致，放到九宫中就成为九宫数（洛书）。
通其变，遂成天下之文实为九宫之数；九宫之数在于合十，十为天。极其数，遂定天下之象实为文王八卦图（详见《霍氏周易正解》）。
四、先天八卦横竖图与天体运动
先天八卦横图
先天八卦竖图
《周易·系辞上》云：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月。”这段话是以象数的形式而发挥出关于宇宙生成的哲理。先天八卦横图显示为平面（表示长和宽）即横向和纵向发展，先天八卦竖图显示为立体（表示长宽和高）。先天八卦横图提出宇宙向外扩张生存的同时自身便开始运转（先天八卦竖图），即时间和空间同时存在。宇宙向外扩张生存是有界限的（八卦不同）。时间和空间的出现，宇宙的运动便产生。即宇宙第一动力为宇宙自身！宇宙天体运动平面曲线为S形。与美国霍金理论相比，我们对宇宙认识更早！
由此可见，洛书与孔子“参伍以变，错综其数”存在一定核心秘密。只有将中国的易学文化深入挖掘，才有可能不被人们所误解，才有可能弘扬民族文化。
那么河图洛书中真的隐含着宇宙之理吗？其内容又是什么呢？我在这里只能先谈洛书，即九宫图。把九宫图中的数字排列来进行详解一番，或可看出一定道理来。首先在九宫图中数字之和等于十五，这一点恐怕所有的人都知道，就是横坚斜相加都等于十五。
4+9+2=15
3+5+7=15
8+1+6=15
4+3+8=15
9+5+1=15
2+7+6=15
4+5+6=15
2+5+8=15
除此之外，还有什么数字玄机呢？
a+b+c=d+e+f
a^2+b^2+c^2=d^2+e^2+f^2
我们以左列的438与右列的276为例加以说明。当我们把数递变为两位数相加时，左右两列数字之和依然相等。即43+38+84=27+76+62。从下向上递变依然成立。即83+34+48=67+72+26。
递变为三位数依然相等，即438+384+843=276+762+627。
从下向上递数依然成立，即834+348+483=672+726+267。
再这样递变下去为四位数、五位数、六位数，一百位数、一千位数依然成立。神奇之处还不在这里，更为神奇的是不管是一位，还是两位数三位数的平方相加和依然可以左右相等。比如两位数即43^2+38^2+84^2=27^2+76^2+62^2。
三位数四位数平方和依然可以成立。也就是说一百位也好一千位也好都可以成立。这个数字的神奇排列真是让我莫名惊诧。
再有就是把九宫图用行列式的方法计算，可以得到一个周天数360。在这些数字面前，我不敢想象，这样一个数字排竟然有着不可思议的魔力。
det[4 ，9， 2；3，5，7；8，1，6]=360
就是这样的一个九宫数的排列解开了美国数学家提出的数学怪题，严格等平方和的问题，当时可是无人能解的数学怪题，就连计算机都无能为力。结果被研究洛书的彭绍定数学教授攻克。
弓乙灵符
喜欢古文化看过推背图的都知道有关弓乙灵符的传说。天降弓乙救世人，拯济苍生唯心印。如今灵符已出现，就在睢宁岚山村。找到观音机场后，很快就能明其心。东南方向几十里，说是不远也不近。开车大概半小时，步行必须三时辰。许多有缘拉过练，开开心心学真人。说道做到不偷懒，起信还要起正信。哈哈哈哈~ 学佛需要·断疑起信·绝相超宗·顿忘人法解真空·才能体会·般若味重重哦·关键的关键·是·你能真正断疑起信吗？你又能真谛脱颖而出打破外相绝相 超宗吗？如果做不到，那肯定是不可能顿忘人法解真空的。如是进取即使拼命也难空明。哈哈哈哈~ 这个时候是·看谁都好·看谁都不好·看谁都对·看谁都不对·相信自己·而又怀疑自己·心性忽明忽暗·极易极端·直至顺利碰壁后·才能若有所思·得点皮毛·哈哈哈哈~ 作为修行者·你真谛会甘心吗？嘻嘻嘻嘻~ 大事因缘·已经出现·开心心印·就在岚山·学人如果·还要执迷·只能继续·盲修瞎练·指鹿为马·当作禅宗·非问非答·叫做解禅·如是只能·徒耗精力·虚度年华·渐行渐远·直到偏至·王茂之地·才能知道·自己傻蛋·为何当初·不知谦虚·喜好逞能·以偏概全·明明感觉·自己不对·还是倔强·决心跑偏·与那正信·形成对峙·最后养成·枯木寒禅·累死累活·没弄明白·佛祖所说·那个关键·咦·俺·还能回头是岸吗？哈哈哈哈~ 只要放下小我·人人都能解脱·再有觉者观照·肯定不会入魔·但是必须听话·才能与时俱进·否则肯定还会·偷发无名之火·烧毁功德之林·积福再去漏福·弄得颠三倒四·最后还会冷漠·因为不断碰壁·任谁谁也难受·何况还得照顾·周围阿公阿婆·阿门~ 亲~ 真谛想觉醒吗？网络搜寻开心李元·开心专访耐心看看·首先间接接近佛法·有空再去江苏岚山·观音机场道口下来·那是所指北方有缘·南方开车自己寻路·只要想找都能过关·想活明白那就必须·早点接受真人指点·大千世界茫茫人海·不是每人都能约见·既然有福得遇智者·千万不可再去贪玩·否则知法还会犯法·罪加一等时常遭贬·直到你能幡然醒悟·才能突破昨日懒汉·戒骄戒躁积极进取·利国利民利益大千·即或发财也不骄傲·只想尽早利益有缘·哈哈哈哈~ 阿弥陀佛~ 喜欢开心心印的有缘太多了·刚才庞总樟树又印了数千份送达通州以利大众。现在是十八点十八分，真正喜欢正信佛法的有缘，那就远离懈怠虚怀若谷合力进取吧！
弓乙灵符已经出现 原版就在睢宁岚山
当初没加任何思考 随手画出大众心愿
引领有情走向觉醒 开开心心圆圆满满
待到大家都能明心 人间再也没有忧患
“弓乙灵符与世宇三分”，都是与自然万事万物相互对应吻合的定理规则，无形对应有形之物。画弓乙灵符，要符合逻辑，符合规律。符合万物本源论，符合万教源头一体论。符合自然之理，客观规律，天之常道，世谛之法。
根据对“弓乙灵符‘的认识，弓乙灵符不止一个，灵符就是灵活多变，表达万事万物的完美规律。
在人类之上，无论是神，是道，是佛，一切法制规律都不能离开世间法。所以在《道德经》上讲，道法自然。在佛经上讲，佛法不离世间法，离开世间法，就不叫佛法。
画弓乙灵符也不例外，也是围绕世间法，代表着世间万事万物客观发展规律。
一、天之常道，客观规律：世宇三分，是说，宇宙天地万物之理，都是由三组成的。
1、宇宙构成的世宇三分：东西，南北，上下。2、宇宙的三光构成，世宇三分：日、月、星。宇宙之道，世宇三分，天、地、人。
3、自然万物的构成，一切植物世宇三分：“根、茎（干）、叶”圆融三一体。
二、 世谛之法：4、从经典上讲，《道德经》上讲的“道可道，非常道”，也是世宇三分，“道是一分，可道是二分，非常道是三分”，是圆融三合一体。
5、从《圣经》上讲，上帝的世宇三分，上帝，圣灵，圣子（耶稣）。是三位一体。
6、从佛教上讲：佛的世宇三分：佛有三身，1法身，2报身，3化身，也是三位一体。
7、从人的角度上讲，世宇三分，人有三心，过去心，现在心，未来心。
8、从人的构成上讲，世宇三分，人有“身、心、灵”三位一体。
9、世谛之法，三分，“道、法、术”圆融三一体
10、从人类生存和空间上讲，也就是说，这个红尘世界的世宇三分，人间，地狱，极乐天堂。
11、从国家执政党上讲“党、政、军”三权包一，不能分开。
三、从“弓乙灵符”的第一字上讲，进行分析，这个“弓”字，代表这个灵符是弯弓形状。象征弓箭形状？就是弯弯两张弓，表示弯弓包月。灵，是灵活多变，变化莫测，也就是说，这个弓乙灵符不止是一个，代表很多种说法，变化无穷。
是说，这个弓乙灵符，可以代表宇宙的构成规律，也可以代表世间之道，世间之法。代表道家，也可以代表佛教，也可以代表上帝，真主，天主等！
毛主席在沁园春。雪中写到，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。也就是说，弓乙灵符，是带有弓字形。弯弯两张弓，环抱日月两昆仑，一为天，二为地，阴阳包一，是三一体。代表天地人，道法术，身心灵，戒定慧，真善美，因缘果。
弓乙灵符，是表示圣人把握两张弓为阴阳，也代表日月两昆仑，持两枝通天时晓地利的灵箭。通过弓乙灵符，觉万物之理，明道法之玄，闻一言能解万物，胸中藏千古，博古通今道，掌握弥勒源头教。
四、三教圣人，为“神、道、佛”三教。
（西方三，“基、天、伊”都为神教）。这三教，其实都是以人为本，人以心为根，心以道为尊。
在《圣经》上讲，太初有道，道与神同在。道即是神，神即是道，道与神即是一合相。
从佛经上讲，人是得道成佛。明确的讲，“道神佛”是《圆融三一体》。
从人的“身心灵”上讲，人的身体就是佛体的本源，道是人的本心，神是人的本灵。
(1)神，是代表着一种灵感力，思维智慧无穷，正能量。
(2)道，是代表本心，心中藏千古，博古通今道，变化无穷妙。
(3)佛，是代表人，是圣人的意思。
在佛经上讲，人人都有佛性，人人也都可以成佛。佛的概念是，教导人，会做一个完美的人，教导人类皆为圣人，就是普度众生都成佛了，到达人生的彼岸圣善的境界。人间没有三恶道，没有畜生，饿鬼，地狱之苦。娑婆世界变成极乐天堂世界，是大同世界的到来。人类社会一切法治均已弃去。也就是说，一切有为法，如梦幻泡影，应作如是观。
宇宙玄之又玄的真理大道，并非是凡夫俗子能够理解的，如果说，下三品之人，都能轻而易举的理解了，那还要圣人出世干什么？圣人出世，就是要讲别人都不能讲的宇宙真理大道。如果说，宇宙真理大道，凡夫俗子都能轻而易举的理解了，也就不需要有什么圣人出世了。
九宫格
九宫格，一款数字游戏，起源于河图洛书，河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞，中华文明的源头，被誉为'宇宙魔方'。相传，上古伏羲氏时，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负'河图'，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。又相传，大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮'洛书'，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。又依此定九章大法，治理社会，流传下来收入《尚书》中，名《洪范》。《易·系辞上》说：'河出图，洛出书，圣人则之'，就是指这两件事。
九宫格游戏对人们的思维锻炼有着极大的作用，从古时起人们便意识到九宫的教育意义。千百年来影响巨大，在文学、影视中都曾出现过。九宫格最早叫“洛书”，现在也叫“幻方” 。
在《射雕英雄传》中黄蓉曾破解九宫格，口诀：戴九履一，左三右七，二四有肩，八六为足，五居中央。
还有口诀：“一居上行正中央，依次斜填切莫忘；上出框时向下放，右出框时向左放；排重便在下格填，右上排重一个样。” 这口诀不仅适用于九宫,也适用于推广的奇数九宫,如五五图,七七图等等.
九宫格：
4
9
2
3
5
7
8
1
6
起卦
起卦是使用某种方法得到八卦卦象的过程，称之为起卦。属于易学预测的范畴。说到八卦，不得不谈到周文王演八卦，传说周文王演八卦能知凶吉，预知未来。
最常用的起卦方法——铜钱摇卦法铜钱摇卦法，是最常用的起卦方法，特别是在六爻预测中运用最多。起卦前，要净手，要专心致志，聚精会神，而不能三心二意，这样才能摇卦，这样所得的卦才能较好反映出被测者的信息。
一、铜钱的记法，有字的一面为交，无字的一面为背。三个铜钱的跌落显示总共有四种：
1．只有一个背的记作“—”，为单为阳爻。
2．有两个背的记作“--”，为拆为阴爻。
3．有三个背的画一圈“—〇”，为重为阳爻；并且为动爻，而变为阴爻。
4．有三个字的记为“--×”，为交为阴爻；并且为动爻，而变为阳爻。
小结：一点为少阳，二点为少阴；一圈为老阳，主过去之事，并且为动爻；一“×”为老阴，主未来之事，并且为动爻。圈和×的动爻为互变，即阳爻动变阴爻，阴爻动变阳爻。
二、举例说明排列序数时，由下到上分别为初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。下三个爻为内卦、为下卦；上三个爻为外卦、为上卦。--× 六爻 一× 为交为阴 【上六】— 五爻 一点 为单为阳 【九五】 外卦 兑为泽—〇 四爻 一圈 为一圈为阳 【九四】-- 三爻 两点 为拆为阴 【六三】-- 二爻 两点 为拆为阴 【六二】 内卦 震为雷—〇 初爻 一圈 为一圈为阳 【初九】起卦时，由下至上；排卦名时由上往下。卦象中的阳爻叫做“九”，阴爻叫做“六”。此卦内卦为震，外卦为兑，是金上木下，为《泽雷随》卦。三、记作〇和×的原理通过以上记法理论要说明的是：三个背为阴象为什么要记重阳“〇”？答：这个重阳“〇”为动爻，表示过去，已经说明了为阴象事物。三面同为背，都为阴象，为阴极，如同太极图一样，阴极转阳，这个阳动是由过去的阴象转来的。大概就是此理吧！记作“×”的原理也同理，为阳极转阴，阴爻动而变阳爻，已经说明了为阳象事物，为未来之事。
三、 时间起卦年月日时起卦的方法是“梅花易数”中常用的方法，也是最基本的方法。这种起卦方法的优点是只有一个动爻，在看卦爻辞时受干扰的程度被降到了最低，因此初学预测的人都比较喜欢此法。以年月日为上卦，年月日加时为下卦。年数按地支的数来取，地支数依次是：
子为一，丑为二，寅为三，卯为四，辰为五，巳为六，午为七，未为八，申为九，酉为十，戌为十一，亥为十二。时数也按地支数来取，与年的取法一样。把年月日相加的总数以八相除，余数作为上卦；把年月日时相加的总数以八相除，余数作为下卦，再以此总数以六相除，余数作为动爻。如果在同一时间有多人问事，我们可以在年月日时总数加一个问事人所报的数来解决这个问题。当然采用其它的方法都可以。优化方法有很多种，主要有：
（1）在下卦当中加姓氏或笔画卦起卦，动爻也会随之而改变，
（2）加所要预测事的关键性直接人物，包括1个、两个或三个以上的数。
（3）加方位卦数。
（4）加所穿衣服的颜色代表数。
（5）再报个数相加。其它方法还很多，目的就是为了优化时间起卦的方法。千万注意不要被一种方法框死，这是最重要的。借用一下李小龙的话：以无法为有法，以无限为有限。
例：2011年2月9日8时01分
1．按阴历时间数为2011年正月初七辰时。
2．时间数：
（1）2011年为辛卯年，为4数；
（2）阴历正月为1数；
（3）初七为7数；
（4）上午8时01分为辰时为5数。
3．上卦：年月日的数和除以8取之，即（年4+月1+日7=12）÷8=1……4，余数为震为上卦。
4．下卦为年月日时的数和除以8取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷8=2……1，余数为1数，为乾卦。
5．动爻为年月日时的数和除以6取之，即（年4+月1+日7+时5）=17÷6=2……5，余数为5数，为5爻动。
6．变卦是由主卦的动爻而变，即：本卦为 雷天大壮卦 ，五爻动，变卦为泽天夬卦。这样由《大壮》卦而变成《夬》卦。
四、报数起卦法是一种很方便的起卦方法，只要对方报完数，我们便可以起出卦来。有时即使不知道准确的日干支，只要知道大体的月份，也可以断卦。起卦随意，成卦速度快，是它最大的优点。
（一）、卦的数理是：除8起卦，分上下卦。不管用什么方法起卦，不论数字大小，都用8作除数，以所得的余数是几为第几个卦。有三种情况：
1．小于八的数，为1-7之间的范围，就以本数起卦。
2．超过8的数字都除以8，以所得的余数作卦。
3．余数为0时，表示除尽，以8数作卦，即为坤卦。卦数为8时，不必再除，也以8数起卦。在此是按照伏羲先天八卦图数作卦，排列数序为乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。
（二）、动爻的数理是：总数除以6取之为重卦，即上下卦的总数除以6，以余数取动爻。有三种情况：
1．不超过6的数，包括6，可直接用这个数取动爻，不必再除。
2．超过6的数，就以除以6后的余数取动爻。
3．如果余数为0，则按六爻动。
（三）、动爻之变爻动爻决定着变卦的形式。看主卦的动爻是阴爻还是阳爻，是阴爻的要变成阳爻。是阳爻的要变成阴爻。如果是两个数的话，第一个数作为上卦，第二数作为下卦，两数之和加问事时的时间数除六，用余数作为动爻。例如：报数4、7、8，4为震，7为艮，8除6余2作为动爻数，我们便可得到雷山小过卦变归妹卦。也可以把4、7、8三个数相加，除六求取动爻。
五、 文字起卦法用字起卦有时需要数笔画，这便容易出错。用文字起卦主要有如几种方式：1、用一个字起卦一般是要求对方所写或所报的汉字应该是左右结构、上下结构、内外结构，然后按照左为阳，右为阴；上为阳，下为阴；外为阳，内为阴的原则，数出各自的笔画数，再按阳在上阴在下的原则，便可以起出卦来。怎么取动爻呢？我们可以以总笔画数除六取动爻，也可以把总数加上问事时的时间除六取动爻，等等。取动爻的方法，大体就是这样，如果没有特殊情况，后面就不再赘述。2、用两个字起卦以前一个字的笔画数作为上卦，以后一字的笔画数作为下卦。3、用三个字起卦以第一个字的笔画数作为上卦，以后一个字的笔画数作为下卦，最后一个字的笔画数可除六取动爻。4、用四字以上的字起卦（用的少）如果是四个以上的字，我们依然可以用上面的方法起卦，不过，如果对方所报字太多，或笔画太多，我们就可以弃笔画不用，而用字数起卦。如果是十五个字，我们把这十五个字一分为二，前面是七个字，后面是八个字，我们就把七作为上卦（艮），八作为下卦（坤），这样就可得到山地剥卦。5、有时我们甚至可以在对方还没有正式咨询之前，而依靠来人进来时的一句话作为我们起卦的根据。
六、号码也可以起卦凡是门牌号、车牌号、电话号码、手机号码、QQ号码等等信息，起卦的原则是：把号码一分为二，前一组数作为上卦，后一组作为下卦。如果是奇位数，比如是七位数的话，那么把前三位作为上卦，后四位作为下卦。动爻的取法是，可以把所有的数加起来，除6取动爻；也可以把一个时间变量加到总数中去，除6取动爻。例如余手机号码为13853077966，那么前五位的13853相加为20，除8得2余4为震，作为上卦，后六位077966相加为35，用8相除，余3，3为离，作为下卦，这样便得到雷火丰卦。55除以6，余1作为动爻。变卦便为雷山小过卦。
七、来人方位起卦法以问事人作为上卦，以方位作为下卦。问事人如果是少男便为艮，少女便为兑，中男便为坎，中女便为离等等，方位按后天八卦的方位，如离南坎北，震东兑西等等。在这里有一个问题是，确定来人究竟为何卦，以自己的直观来判断就可以，没有必要问清问事从年龄多大了，然后再起卦。如果你觉得问事人为少男，那么他就是少男；觉得他是中男，那么他就是中男，依次类推，方不失起卦的灵动性。可以说起卦的灵动性是断事的一个重要标准，熟悉了各种起卦方法，临战之时自能驾轻就熟，出语不凡。例如：如果一少女从南方而来，或者坐在解卦人的南方，我们可以得到泽火革卦?，因为少女为兑?，南为离?。如果来人问婚，革有改革、变化之义，那么我们基本上就可以判断出此人婚姻情感方面可能有变。当然了，如果起到此卦，就认为对方婚姻情感有变，那便犯了教条主义的错误，这也是预测时最叫人头疼的一个方面。同样也可以用人的来去分别做上下卦的方法起卦。上卦、下卦的数和除以6取动爻。
八、一种很灵动的起卦方法我们可以根据问事人的形体动作起卦，以解卦人首先注意到第一动作作为上卦，以第二个动作，或者是与第一动作相关联的部位作为下卦。总之，眼之所见，即可得卦。
例如：问事人用手摸鼻子。手为艮卦，鼻子也为艮卦，这样便可以得到艮卦。如果对方问工作调动能否成，我们一看艮卦，便直接对他说“成不了”，为什么？因为艮为止，就是不动，内外皆为止，对方不要，何况你也动不了，当然事便成不了。刚才的例子，如果我们第一印象是手在头上，手为艮卦，头为乾卦，便可得到山天大畜。那么究竟按那个卦占测呢？以我们第一印象所得之卦来占测即可。
九、另一种很灵动的起卦方法（灵感上来时用这种方法起卦最好。）以衣服的颜色起卦也是很不错的一种方法。以衣服的颜色起卦，测一个人的疾病情况，效果应该是很不错的。一般以上衣的颜色对应的卦作为上卦，以下衣的颜色对应的卦作为下卦。或者以外衣的颜色对应的卦作为上卦，以内衣的颜色对应的卦作为下卦。八卦与颜色的对应关系如下：
乾为大赤（桔黄、桔红）色、为金色。兑为纯白色、银色。离为红色、花色、艳色、光亮之色。震为绿色、青色。巽为蓝色。坎为黑色、紫色、藕合色。艮为棕色、棕黄色、咖啡色、褐色。坤为纯黄色。
例如：问事人上衣为黑色，下衣也为黑色，便可得到坎为水卦。如果对方问事业前程，我们可以对他说，你目前事业上不顺利，因为为坎为险，内外皆为坎险，事业哪能顺利！如果处事谨慎也许会有所好转。如果看对方的疾病，我们可以初步判断此人的心脏功能或许欠佳，因为水旺火自然弱，所以就从他的穿着上显露了出来。
十、人事物特征可以全方面整合起卦
（一）如一个少男在踢足球，这样人的状态可以起好几个卦。
1．少男的正在表现的特征为：
（1）少男为艮卦、为上卦、为7数；剔足球用足踢，为震卦、为下卦、为4数；上下卦数之和取动爻为（7+4） 6=1。。。。5，即5爻为动爻。这样就由《山雷颐》卦而变成《风雷益》卦。
（2）或上下卦总数之和加预测时的时辰数，如果是卯时，卯为4。（7+4+4） 6=2。。。
3，即三爻为动爻，这样由《山雷颐》卦，而变成《山火贲》卦。
（二）上卦的取卦方式：
2．少男在跑着踢，跑为风、为巽、为上卦，余下的同1的原理一样。
3．少男所穿衣服主要为黑色，黑为坎、为上卦，余下的同1的原理一样。
4．少男为足球队长，为领导球队的，为乾、为上卦，和踢球的主卦震组合成卦，余下的与上同。
（三）下卦的取卦方式
5．少男的某一时刻向西方踢，则西方为兑卦、为下卦，余下的同上述。
6．如把上述的上卦、下卦反过来相互组卦，从理论上来说，也是可行的。（四）动态与静态之间的相互组合除此之外，也可静态与动态相互之间组卦，但是要在灵感的潜在预测信息抓住那敏锐的悟性反应。对于人类来说，万物的阴阳特征，在很多方面是在相互转化的、可变的。因此起卦也是极具有灵活，不必非得按照传统起卦的死板硬套的要求去做。在起卦中，上下卦都可相互转化和反过来起卦。
二维码
二维码又称QR Code，QR全称Quick Response，是一个近几年来移动设备上超流行的一种编码方式，它比传统的Bar Code条形码能存更多的信息，也能表示更多的数据类型。
二维条码/二维码（2-dimensional bar code）是用某种特定的几何图形按一定规律在平面（二维方向上）分布的黑白相间的图形记录数据符号信息的；在代码编制上巧妙地利用构成计算机内部逻辑基础的“0”、“1”比特流的概念，使用若干个与二进制相对应的几何形体来表示文字数值信息，通过图象输入设备或光电扫描设备自动识读以实现信息自动处理：它具有条码技术的一些共性：每种码制有其特定的字符集；每个字符占有一定的宽度；具有一定的校验功能等。同时还具有对不同行的信息自动识别功能、及处理图形旋转变化点。
2016年8月3日，支付清算协会向支付机构下发《条码支付业务规范》（征求意见稿），意见稿中明确指出支付机构开展条码业务需要遵循的安全标准。这是央行在2014年叫停二维码支付以后首次官方承认二维码支付地位。
二维码矩阵原理：在矩阵相应元素位置上，用点（方点、圆点或其他形状）的出现表示二进制“1”，点的不出现表示二进制的“0”，点的排列组合确定了矩阵式二维条码所代表的意义。矩阵式二维条码是建立在计算机图像处理技术、组合编码原理等基础上的一种新型图形符号自动识读处理码制。具有代表性的矩阵式二维条码有：Code One、Maxi Code、QR Code、 Data Matrix等。
QR码的主要优点有：
1、存储大容量数据
2、在小空间内打印
3、可以有效的处理各种文字
4、对变脏和破损的适应能力强
5、可以从360°任一方向读取
6、支持数据合并功能
码链
码链思想与技术支持下的数字货币，将会取代现行流通的美元、欧元、人民币等纸质货币，全球将进入更安全、更高效可控的数字货币时代。5月5日，联合国可持续发展目标全球资产数字加密委员会举行揭牌仪式，联合国码链研究院正式在上海挂牌成立。该委员会主席Xiao Xiao先生出席揭牌仪式并致辞，联合国码链研究院首任院长徐蔚先生做了简短发言，并对码链思想与技术及全球数字货币时代的市场运用做了介绍，他预言二维码“扫一扫”发明专利技术的研究成果，必将引领全球数字货币时代的到来。五月的上海万木争春，诗书漫卷，联合国可持续发展目标全球资产数字加密委员会主席Xiao Xiao先生，联合国《世界经济观察报》社长Holly Wang，上海市虹口区副区长尚丽萍、科委主任陈勤建、投资中心主任张萍、投资中心副主任罗文祥，中国中小商业企业协会常务副会长易中舸，东方国际集团资产公司副总裁刘以东等领导，与国内多家媒体记者、各界嘉宾聚集在发码行总部，共同参加隆重的揭牌仪式。徐蔚院长是二维码“扫一扫”专利技术发明人，拥有包括但不限于中国、美国、日本等多个国家和地区的知识产权。二维码“扫一扫”技术于2011年申请专利，2014年在中国得到迅速普及，使用“扫一扫”的手机APP已经超过千款，仅微信的“扫一扫”接口调用每年近千亿次。2016年，以扫码支付为突出亮点的移动支付仅中国就近18万亿元（超过日本GDP）。在中央电视台、上海电视台、安徽卫视、凤凰卫视等多家媒体专题采访过程中，徐蔚院长介绍了码链思想与二维码“扫一扫”专利技术的理论基础，是“以人为本”的东方传统哲学思想与西方科技有机融合的产物；是东方哲学指导西方科学技术发展的标志性产物；更是推进了移动互联网的全面普及，推动全球进入信息化社会重构的数字人时代。徐蔚院长指出，目前现有的数字货币尚存在诸多缺陷。比如，以区块链为底层技术的比特币，因为其基于IP互联网的共性，存在天然缺陷，包括安全隐患——去中心化（丢失无法追回），匿名性（不利于反洗钱），总量有限（不利于经济发展的增长）。“码链数字资产”与以往的区块链数字货币的区别在于，“码链数字资产”是指利用“码链协议”为个性化背景的数字资产交易所，基于物权把控，以码链“智能二维码”为介质，将各行业产业链的合约转化为可分割、可交易、可转让、可兑换、可追踪的“智能合约”，形成在“码链”联盟内进行“物权交换”的“数字资产交易所”。码链专利技术的应用，创新性地利用消费者的订单，反向驱动互联网价值流通领域的各个环节，同时可以追溯并锁定各生产要素和利益链条之间的分配原理，让每一个消费者既可以锁定消费，也可参与投资增值，是分享经济的真正体现。“码链数字交易所”由资产申报、评审备案、诚信追溯、交易兑换四大体系组成，其记账单位是“特别提物权”（Special Goods_Drawing Right, SGR），依据各企业、地区或国家等码链联盟缔约成员单位
码链思想
大道至简是指大道理（基本原理、方法和规律）是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。
中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。
码链思想就是遵循“大道至简 道法自然 天人合一”之思想体系横空出世，码链就是二维码扫一扫形成二维码链条，那么扫一扫接入乃是“光代替电”的哲学思想，源于道法自然 天人合一的道家思想，二维码相当于河图、洛书、弓乙灵符、九宫格等周易解卦，不同的码理相当于不同的解卦
人眼看见既是：所见即所得 所思即所得！
所以扫一扫二维码就是道家的起卦算命
而“扫一扫”升级为“看一看 ”，既是道家的开天眼，修炼泥丸宫
“扫一扫”至“看一看”就是“遵循天道”。
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