帝国的惆怅

楼主

帝国的惆怅--四面峥峥大风歌公元前196年(汉高祖十一年).淮南王黥布起兵反叛，刘邦亲率大军讨伐，黥布仓皇而逃，刘邦令部下继续追击，自已率部分人马回朝，路过故乡沛县时，在行宫摆酒宴请父老乡亲，并选120名青年唱歌作乐，刘邦喝到头上，突然亲自击筑，即兴作歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”。唱罢，他令青年跟着学唱，还亲自舞蹈，情动之处，泪流满面。斗转星移。光阴似苒。公元214年（建安十九年）。刘家王朝最后一位正统皇帝刘协（汉献帝）让伏皇后联合父兄伏完等人寻找机会除掉那一代奸雄曹操。可伏完等人又岂是曹操的对手？！三拳两腿便被摆平。于是乎，曹操率人进宫捉拿伏皇后，但并不顾及汉献帝的颜面，而是让军士强拉硬拽，拖着皇后和她的两个孩子出宫。伏皇后披头赤足，泪流满面，对献帝说：“真的不能活了吗？”献帝呜咽道：“我命亦不知在何时也！”。眼看着伏皇后被人牵走，她那求生的欲望，那凄惨的撕裂人心的哭叫，使献帝心碎胆裂，但他只能掩面而泣。结果伏皇后和她的两个儿子都被斩首。曹操知道汉献帝是主谋，但并没有因此杀了他。因为曹操并不想落下弑君的罪名。只是把他囚禁起来，不得和任何人接触。可惜一条真龙，从此彻底困死浅塘也。到了建安二十五年，曹操死。他儿子曹丕可没什么耐心，立刻逼献帝退位禅让。本来汉献帝还天真的以为，曹操死后，他可以重新管理政务，没想到接到的是让他退位的诏书。情势所逼，四十一岁的他只能违心退位，被贬到穷地山阳，了其余生。历史总是那般喜爱捉弄于人。当一代英雄刘邦踌躇满志地唱着他那激动人心的大风歌时。可曾想到。400多年之后的某一天。他的后代竟然发出“我命亦不知在何时也！”的历史悲音。然而。这里不知是否有人注意到，当这些阶级社会的英雄登上中国的历史大舞台之后，我们民族就不由自主地开始在“兴”、“亡”这两极之间进行周期性的恶性震荡了，于是乎，无权的广大民众便一次次在劫难逃地陷入到“兴，百姓亡，亡，百姓苦”的灾难深渊中去！中国的历史，也因此在这“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的兴衰周期之中不断地轮回。有人说。项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤的第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”.“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。下句的“威加海内兮归故乡”，则是说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的一样，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他缍之获得的成功乃是靠他的努力与才智；但对于刘邦这样流氓出身的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之所以能当上皇帝，首先是靠“机运“，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力视为自然界的风云变化，来比喻把他被推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的这种幸遇乱世的心理活动。罢了。

只看楼主 回复