六、吴氏宗祠楹联
四言通用宗祠楹联
《世家第一 至德让三》全联典自春秋吴泰伯为周太王（古公亶父）之长子，让位于弟季历及季历子昌（文王）。孔子称其有“至德”，《史记》列为世家第一。
《延陵世泽 梅里家声》 全联典自春秋·吴公子季札，封于延陵（今江苏省武进）称“延陵季子”。泰伯让位而避于吴，住今江苏省无锡梅里。
《延陵望族 廷尉名官》上联典出春秋·吴季札。下联典出西汉·吴公，文帝时为河南太守，征为廷尉。尝荐贾谊于文帝，文帝召贾谊为博士。
《治平称最 明体达用》上联典自西汉·吴公，公正廉明，治平为天下第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主。
《治平称最 让德留芳》上联典指西汉吴公。下联典指吴氏的来历。
《宫女列阵 箫鸾成仙》上联典出春秋·孙武以《兵法》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为夫妇，双双成仙而去。
《清操绝俗 画圣留名》上联典出西晋·吴隐之任职各地，均著清操。下联典出唐·吴道子为著名画家，世人誉为“画圣”
《鹰扬虎视 剑气玉光》上联典自三国·吴质，曹操赞其“鹰扬其体，虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗，人称“玉光剑气，殆不可掩”。
五言通用宗祠楹联
《八闽孝子裔 三让帝王家》典用台湾省台南市吴氏大宗祠联。
六言通用宗祠楹联
《三让两家天下 一剑万世千秋》上联典出《史记·吴太伯世家：“孔子言：‘太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。
《孙子能教宫女 文箫幸遇仙姝》上联黄指春秋吴王阖闾用孙武操练宫女事，下联典指唐·吴彩鸾遇书生文箫事。
七言通用宗祠楹联
《渤海家风千古兴 延陵世泽万载隆》此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·季札。春秋时吴王寿梦第四子，称公子札，是一位与江阴历史渊源有关的古代贤人。
《百年丕振延陵绪 三让犹存泰伯心》此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指春秋吴·泰伯。权威姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴，子孙以国为氏”（泰伯亦作太伯）。
《楼危明月芭蕉翠 水涨白帆杨柳青》上联典指南宋词人吴文英，工词。下联典指明代小说家吴承恩。
《人称祖师号画圣 我恨王郎曰频香》上联典出唐代著名画家吴道子，被誉“画圣”，民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻，字频香。
《吏部文章昭日月 将军功业炳山川》典用佚名集吴天发碑字帖联。
《吴氏宗祠楹联》
秘义烟涵，瑰词雨散；
文章绮合，藻思罗开
休逸住延陵，支分西土；
富饶迁石里，派衍东山
胄继缙绅，高出延陵鼎族；
政务宽厚，早标太守芳名
志异征诛，三让两家天下；
功同开辟，一抔万古江南
读书好，耕田好，学好便好；
创业难，守业难，知难不难
持议刚方，坐席正讲官之体；
风裁峻厉，飞帛书御史之名
至德启云礽，三让两家天下；
大宗绵雪堰，千秋一脉江南
始国忆江苏，碑前遂得追根志；
迁台荣栗邑，海外还存慕祖心
系出延陵，溯先世家风，芬流兰谷；
派衍绮里，缅当时儒术，望重草庐
渤海延陵分两郡，系本同源，上溯三让传家，实二千余年来共称鼻祖；
闽派琼支聚一堂，欢联异域，最喜四方观礼，在数万几里外大振家风
以上宗祠楹联资料来源于：中华万家姓。