《自求多福》序
圆瑛大师
佛说三界唯心，一切唯识。以真心随缘，而成妄识。妄识分别，而起诸惑。依惑起业，依业受苦。惑、业、苦三，相续不断。惑即迷惑心，不达诸法如幻，认妄为真，而起憎爱。由憎爱惑，造取舍业。随取舍业，受生死苦。身即众苦之本，生老病死，一切诸苦，此身受之。以此现前之身，再起惑造业，依业受苦。惑业是因，苦报是果。因果不昧，成轮回性，沉溺苦海，可不痛哉！
今欲脱离苦果，定要不作苦因。欲绝苦因，唯有一心念佛，众善奉行。以念佛为正修，以行善为助道，所有众善，回向发愿，求生西方。如永明大师，一心专念弥陀，万善庄严净土，横超生死，永断轮回。即此念佛一法，以一念而除一切妄念。既不起惑，自不造业。苦因既断，苦果自除。则一句弥陀，万善具足矣。
普宁陈君步康，善根宿植，佛理深明，欲以文字般若而作广长舌相，著有《自求多福》一书，而与世道人心大有裨益。《弥陀经》云：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”是必以多善多福，方可得生西方，永断生死。余阅是书，不胜欢喜赞叹，乐为之序。（原载《一吼堂文集》）