如何确立远大志向？
确立远大的志向对于我们具有重要的意义。
正确的志向，一方面反映了人们的追求和愿望，另一方面反映了事物的客观规律和可能趋势。因此，志向是一种指向未来的价值目标。
志向作为一种价值国标，它能够激发人们的意志和激情，产生一种强大的精神动力，激励人们以积极、主动、顽强的精神投身于生活，对人生抱有积极向上的进取精神和乐观态度。
志向，是人生前进的目标和导航的灯塔，是鼓舞人们去努力拼搏的动力。因此，立志对于一个人事业的成功具有极其重要的意义。南宋哲学家朱熹说：“大丈夫不可无气概”，“立志不坚，终不济事。”他在批评当时庸俗的社会风尚时，说道，“今人贪利禄，而不贪道义，要做贵人，不做好人，皆是志不立之病。”北宋文学家苏轼指出：“天下未有其志而无其事者，亦未有无其志而有其事者。事因志立，立志则事成。”“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”我国伟大的民主革命的先行者孙中山认为：“古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做事业的成功。人若有正确的志向，地位虽小，未尝无大事业之成功。……青年应立志做大事，不可立志做大官。”
立志、工作、成功，这是人类活动的三大环节，是事业发展的规律。卡内基说得好，立志是踏人事业大门的开始，勤于工作是登堂人室的旅程，这旅程的尽头就有成功在等待着你。因此，立志是事业成功的首要前提和第一关键。卡内基还曾说：“朝着一定目标走去是‘志’，一鼓作气中途不停止是‘气’，两者合起来就是志气。一切事业的成败都取决于此。”
他深刻地说明了立志与事业成功的内在联系。俄国的一些著名作家对立志和理想的重要作用作了生动的阐述。托尔斯泰指出：“理想是指路明星。没有理想，就没有方向，而没有方向，就没有生活。”车尔尼雪夫斯基也认为：“人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。”我们青年人正处于人生的黄金时期，树立崇高的志向和远大的理想，对于一生的成长和发展具有头等重要的意义。崇高的志向和远大的理想是我们的精神支柱，是鼓舞我们战胜艰难困苦的精神力量。
立志要有正确的标准。从志向的性质和层次来说，志向有正确的和错误的，高级的和低级的；从时间上来说，有长期的、远大的、正确的、具体的；从内容上来说，有社会的、阶级的、集体的和个人的。我们应该树立正确的、崇高的志向，抛弃错误的、庸俗的志向。并且把长期的志向和近期的志向、社会的志向和个人的志向结合起来。正确的志向可以引导人们走上充实而闪光的人生道路：错误的志向则会将人们引进利己、狭隘的人生死胡同。在当今时代，对于我们来说，正确而崇高的志向的标准应该是符合广大人民的根本利益，符合历史发展的规律。违背这一标准的，就是错误的志向。
马克思在青年时代就确立了崇高而远大的志向。他这样写道：“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无瑕的伟大人物。”
优秀的科学家总是把献身于科学、造福于人类作为自己的崇高志向。正是这种精神的力量，鼓舞着他们战胜了重重困难，铸造了他们的形象。现代原子物理学的奠基人、放射性元素镭的发现者居里夫人，年轻时不仅生活极为困难，就连试验用的原料也非常缺乏，实验室是一间不蔽风雨的破棚子。正当她在科研攻关的关键时刻，同她一起进行镭元素研究的丈夫在一次车祸中不幸身亡。这个意外沉重的打击，使她悲痛万分，但实现崇高理想的决心使她从痛苦中解脱出来。
她以顽强的意志，坚韧不拔的毅力，克服重重困难，坚持科学实验。在她丈夫遇难四年后，终于取得了突破性的成果，并完成了《放射性论》这一科学巨著，为科学发展作出杰出贡献。
瑞典化学家诺贝尔，在青年时代就立下了“我是世界的公民，应为人类而生”的誓言，坚持在实践中兑现自己的诺言。在试制炸药的过程中，曾发生过多次爆炸，他虽然被炸得遍体鳞伤，但是也丝毫没有动摇他“为人类而生”的崇高志向。诺贝尔的一生是献身于科学的一生，造福于人类的一生。
只要你心中有了一幅宏图，就能从一个成功走向另一个成功，就能把身边的物质条件作为跳板，跳向更高、更好、更令人快慰的境界。
目标越远大，意志才会越坚强，绝没有无缘无故的坚韧不拔。“忍辱”必然因为“负重”，忍的程度决定于目标的大小。
没有远大的目标，一生都是别人的陪衬和附庸。没有远大的目标，就没有动力。没有长期的目标，便会有短期的挫折感。茫无目标的漂荡，终会迷失航向而永远达不到成功的彼岸。
如何树立远大的理想
理想不是空想，也不是幻想，而是对未来事物的合理想象和希望。每个人的理想都是建立在现实基础上的，“天欲降大任于斯人也，必将苦其心志”，古人尚且懂得苦尽甘来的道理，何况二十一世纪的大学生呢?难道我们不明白这个道理吗？有的学生一军训就请假，一吃苦就叫累，一整理内务卫生就有意见，感觉管得严，不适应，甚至有的同学因为受不了管理而退学。总结一句，现在的青年，就是吃不了苦，娇生惯养，但是在这里讲什么先进性教育，什么三个代表之类的有点浮夸，总之，养成吃苦耐劳，自食其力的美德，不仅仅是21世纪新青年们所需要的良好道德素质，也是我们全中国人民，乃至全世界人们都应该共同树立的美德，大人们不应该仅仅指着青年们的鼻子，要求他们去怎样怎样，更应该看看自己，是否给青年们树立了一个好的榜样，有些仕族的大人们，整天花天酒地，作威作福，正所谓社会存在决定着社会意识，对于刚刚步入社会的青年们来说，他们就像刚刚诞生的婴儿，很容易接受那些新鲜世界给他们的新鲜感觉，而当他们看到那些大人么的时候，你觉得青年们因该怎么做？是否觉得那样很威风，去盲目的效仿，我觉得这样很是可怕，所以，请大人们不要总是指着青年的鼻子要求他们应该做到何等的完美，而是需要低头看看自己是不是已经做的那么完美了，当然，作为一个青年人，我不可否认我们的身上还有使命，我也不是在这里盲目的推卸责任，作为新青年，我们有梦想，有激情，有十足的动力，我想这种精神是一切朝气蓬勃的生物体所必须的，不仅仅是体现在青少年身上，只要我们树立正确的世界观，人生观，价值观，尊重客观规律和客观条件，充分发挥我们的主观能动性，并且正确的发挥，我相信，未来的中国，将会比现在更强。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
这是1917年9月，敬爱的周总理决定东渡日本求学时写下的诗句。字里行间洋溢着总理的爱国热情。正是周总理年轻时就能树立如此豪壮的理想，才把苦难的中国人民从水深火热之中拯救出来。
我们不曾忘记，我国的核弹之父钱学森得知新中国成立后，毅然放弃国外优裕的生活条件，冲破美国的重重阻挠，回到祖国怀抱，在一穷二白的新中国，置身于火箭、导弹研究，为我国“二弹一星”的腾飞作出了不可磨灭的贡献。是什么力量使他拒绝了金钱和享受的诱惑呢？是理想，是为建设祖国作出贡献的远大理想。因为个人理想一旦和国家危亡、民族兴衰联系起来，则显得更加崇高和伟大。
理想，是力量的源泉；理想，是心中的绿洲；理想是指路的明灯，引领人们走向成功。
新世纪的曙光已经展露在我们面前，人类正经历着一场全球范围的新科技革命。那么，我们今天的中小学生应该树立怎样的理想呢？我在和同学们的交谈中知道，有的想当一名飞行员，自由翱翔在祖国的蓝天上；有的想当工程师，用智慧和汗水构建祖国的宏伟大厦；有的想当作家，用手中笔，心中情，去讴歌大自然的奇山异水……无疑，这些美好的理想都值得建立，都值得骄傲。当然理想还要结合个人的实际情况。
光有理想是不够的，如果不用用血汗作为代价，不用奋斗作为旗帜，那么理想就会变成空想．因为理想不是现成的食物，而是一颗种子，需要我们去播种，去耕耘．
有了理想必须用行动去实现：要把理想化成一个个具体的目标，而目标分为长期目标、中期目标、短期目标。对于我们来说一个学段一个目标，一个学年一个目标，一个学期一个目标，一个月、一个星期、乃至一天一个目标．这些都是短期目标。要想向大目标走去，就得从小目标开始。比如说我今天完成几道题，这个星期看几本书，期中期末争取前进几名；我是小学生争取考华一奥赛班，我是中学生争取考华师一，考重点中学，或者是规定自己几长时间改一个缺点，培养一个好习惯，争取一个进步等等……这些都是你的短期目标。有了目标，学习才有努力的方向．目标定好以后就应该有计划有步骤地去实现，只要有锲而不舍，百折不挠的精神，你的远大理想就会变成现实。
如何树立远大的理想
理想不是空想，也不是幻想，而是对未来事物的合理想象和希望。每个人的理想都是建立在现实基础上的，“天欲降大任于斯人也，必将苦其心志”，古人尚且懂得苦尽甘来的道理，何况二十一世纪的大学生呢?难道我们不明白这个道理吗？有的学生一军训就请假，一吃苦就叫累，一整理内务卫生就有意见，感觉管得严，不适应，甚至有的同学因为受不了管理而退学。总结一句，现在的青年，就是吃不了苦，娇生惯养，但是在这里讲什么先进性教育，什么三个代表之类的有点浮夸，总之，养成吃苦耐劳，自食其力的美德，不仅仅是21世纪新青年们所需要的良好道德素质，也是我们全中国人民，乃至全世界人们都应该共同树立的美德，大人们不应该仅仅指着青年们的鼻子，要求他们去怎样怎样，更应该看看自己，是否给青年们树立了一个好的榜样，有些仕族的大人们，整天花天酒地，作威作福，正所谓社会存在决定着社会意识，对于刚刚步入社会的青年们来说，他们就像刚刚诞生的婴儿，很容易接受那些新鲜世界给他们的新鲜感觉，而当他们看到那些大人么的时候，你觉得青年们因该怎么做？是否觉得那样很威风，去盲目的效仿，我觉得这样很是可怕，所以，请大人们不要总是指着青年的鼻子要求他们应该做到何等的完美，而是需要低头看看自己是不是已经做的那么完美了，当然，作为一个青年人，我不可否认我们的身上还有使命，我也不是在这里盲目的推卸责任，作为新青年，我们有梦想，有激情，有十足的动力，我想这种精神是一切朝气蓬勃的生物体所必须的，不仅仅是体现在青少年身上，只要我们树立正确的世界观，人生观，价值观，尊重客观规律和客观条件，充分发挥我们的主观能动性，并且正确的发挥，我相信，未来的中国，将会比现在更强。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
这是1917年9月，敬爱的周总理决定东渡日本求学时写下的诗句。字里行间洋溢着总理的爱国热情。正是周总理年轻时就能树立如此豪壮的理想，才把苦难的中国人民从水深火热之中拯救出来。
我们不曾忘记，我国的核弹之父钱学森得知新中国成立后，毅然放弃国外优裕的生活条件，冲破美国的重重阻挠，回到祖国怀抱，在一穷二白的新中国，置身于火箭、导弹研究，为我国“二弹一星”的腾飞作出了不可磨灭的贡献。是什么力量使他拒绝了金钱和享受的诱惑呢？是理想，是为建设祖国作出贡献的远大理想。因为个人理想一旦和国家危亡、民族兴衰联系起来，则显得更加崇高和伟大。
理想，是力量的源泉；理想，是心中的绿洲；理想是指路的明灯，引领人们走向成功。
新世纪的曙光已经展露在我们面前，人类正经历着一场全球范围的新科技革命。那么，我们今天的中小学生应该树立怎样的理想呢？我在和同学们的交谈中知道，有的想当一名飞行员，自由翱翔在祖国的蓝天上；有的想当工程师，用智慧和汗水构建祖国的宏伟大厦；有的想当作家，用手中笔，心中情，去讴歌大自然的奇山异水……无疑，这些美好的理想都值得建立，都值得骄傲。当然理想还要结合个人的实际情况。
光有理想是不够的，如果不用用血汗作为代价，不用奋斗作为旗帜，那么理想就会变成空想．因为理想不是现成的食物，而是一颗种子，需要我们去播种，去耕耘．
有了理想必须用行动去实现：要把理想化成一个个具体的目标，而目标分为长期目标、中期目标、短期目标。对于我们来说一个学段一个目标，一个学年一个目标，一个学期一个目标，一个月、一个星期、乃至一天一个目标．这些都是短期目标。要想向大目标走去，就得从小目标开始。比如说我今天完成几道题，这个星期看几本书，期中期末争取前进几名；我是小学生争取考华一奥赛班，我是中学生争取考华师一，考重点中学，或者是规定自己几长时间改一个缺点，培养一个好习惯，争取一个进步等等……这些都是你的短期目标。有了目标，学习才有努力的方向．目标定好以后就应该有计划有步骤地去实现，只要有锲而不舍，百折不挠的精神，你的远大理想就会变成现实。
如何让学生树立远大志向
人生的道路是曲折的，学习和工作，尤其是创造性活动是长久而艰辛的过程，这种活动成功与否除了智力因素外，常常取决于人的意志品质。意志品质在现实生活中就是人们常说的有没有毅力，有没有志向。一个人“常立志”，还是“立常志”，反映了一个人的意志品质的强弱。立志就是人们根据实际情况的需要与自己的主观条件确定自己奋斗目标。志向能激发人的热情，增强实现自己目标的信心和决心。立志能充分调动人的智力因素，使人的志向与实际的活动密切统一起来。但光有志向是不够的，要想成功，不仅要下定决心确定目标，而且要有达到目标的信心和持之以恒、坚持不懈的恒心。古人说得好：有志者，事竟成。决心越大，信心越足，恒心越持久，就越有可能达到成功的彼岸。所以，培养学生具有顽强的意志，是班主任工作中必不可少的组成部分。
在教育教学工作中，我总是从以下几个方面培养学生的意志：首先要学生立志。没有目标，就没有奋斗的方向。所以不论是开学初，还是学期中和学期末，我都会引导学生结合自己的实际情况，确定自己有能力完成的近期目标、学期目标等，有的甚至有周目标、月目标，并且督促学生能天天坚持，引导学生学会自查和同学之间的互查，力求养成习惯，而意志就在习惯中磨练出来了。其次鼓励学生树立达到目标的自信心。通过老师的适当帮助，使学生对自己确定的最近的目标能够顺利完成，往往就能使学生学习的自信心大大增强。要让学生能自己认识到，只要我下定决心去做，就一定能成功。当然，有了志向和自信，还必须有持之以恒、坚持不懈的恒心，才能实现自己的目标。在学习中，恒心更是我们提高学习效率的最重要手段。有恒心，就是有学习毅力。如果缺乏恒心，半途而废，就将一事无成。学习是一个漫长甚至对许多学生来说也是一个枯燥、乏味的过程，尤其对于有着很大升学压力的高中生来说，永远做不完的作业和永远不够用的时间，往往会使有些学生支持不住而中途放弃。所以，要使学生在思想上做好吃苦的准备。可利用班会课，组织学生学习古今中外凭借顽强毅力，最终取得巨大成就的优秀事例，比如：中国的张海迪、美国的盲女作家海伦.凯勒、四岁就双目失明的印度前教育部长塔哈.侯赛因等，学生可从这些伟大人物的事迹中明白要想成功，必须要有坚持不懈、顽强拼搏的意志。
总之，在日常教育工作中，注重对学生情商的培养，可有效提高学生的心理素质，增强学生战胜挫折、克服困难的决心，磨练学生顽强的意志，促使学生综合素质的提高，树立学生健全的人格，为学生今后走向社会、适应社会打下良好的基础。 我也是老师，深有体会。
怎样做一个有高尚远大的志向的人
先秦名句] 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传·隐公三年》 [解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。
不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。
不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。
不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子·牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。
差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。
尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 君不见黄河之水天上来，奔流到还不复回天生我才必有用，千金散去还复来诗句
没有志向的人，就好比没有动力的船，只能随波逐流。 ——魏琼
有志者，事竟成。 ——范晔
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔丘
天下兴亡，匹夫有责。 ——顾炎武
鞠躬尽粹，死而后已。 ——诸葛亮
一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立
爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是朝代赋予我们的神圣职责。 ——苏步青
人生是短暂的，在短暂的一生中最大的幸福是对人类，对祖国和人民的贡献。
——覃过振
志当存高远。 ——诸葛亮
谚语和格言
1：如果你的目标是月亮 射不到月亮将射到老鹰
但如果你的目标是老鹰 射不到老鹰你可能只射到小鸟
2：没有想不到的 只有做不到的
3：看不到将来的希望 将无法激发现在的动力
4：目标是航海船的指南针 没有指南针船将无法到达目的地
5：成功是完成你所定的目标 不论这目标是大还是小
6：目标等于梦想加时间加数字
7：目标是所有成就的出发点
8：人生不在乎你所站的位置，而在乎你所朝的方向
9：你有定下什么样的目标，你将会有什么样的人生
10：如果你的视线偏离了方向，你所看到的都是障碍
1：成功者走了一百步 失败者走了九十九步
2：懒惰走得太慢所以被贫穷追上了
天下没有白吃的午餐
3：行动才能让理想变成现实
英雄与懦夫没有多大的区别
4：他们一样贪生怕死 一样渴望成功
名人名言
1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。--孙中山
2) 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。--孙中山
3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。--孙中山
4) 必须在奋斗中求生存，求发展。 -- 茅盾
5) 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。 -- 茅盾
6) 奋斗之心人皆有之。 -- 李叔同
7) 奋斗是万物之父。 -- 陶行知
8) 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。 作者： 陶行知
9) 幼儿教育实为人生之基础。 作者： 陶行知
10) 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪？ -- 佚名
11) 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。-- 李大钊
12) 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。 作者： 李大钊
13) 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。 作者： 李大钊
14) “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。 作者： 鲁迅
15) 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。 作者： 鲁迅
16) 青年应当有朝气，敢作为。--鲁迅
17) 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。--鲁迅
18) 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。--鲁迅
19) 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅
20) 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。失去了人生目标的人，是最不幸的人。 作者： 赵鑫珊
21) 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。 作者： 林海鑫
22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。 作者： 宗白华
23) 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。 作者： 董桥
24) 中年是一次毫无期待心情的约会。 作者： 董桥
25) 支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。 作者： 巴金
26) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 作者： 孟子
27) 尽信书，不如无书。--孟子
28) 少壮轻年月，迟暮惜光辉。 作者： 何逊
29) 青春须早为，岂能长少年。 作者： 孟郊
30) 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。 作者： 黎里
31) 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。 作者： 林语堂
32) 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。 作者： 林语堂
33) 不患人之不知己，患不知人也。--孔子
34) 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。--孔子
35) 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。--孔子
36) 人之患，在好为人师--孔子
37) 己所不欲，勿施于人。--孔子
38) 君子欲呐于言而敏于行。--孔子
39) 工欲善其事，必先利其器。--孔子
40) 不患人之不己知，患不知人也。--孔子
41) 三人行，必有我师焉。择其善者从之，其不善者而改之。 --论语,孔子
42) 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
43) 满招损，谦受益。--尚书
44) 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。 作者： 曹操
45) 莫道桑榆晚，微霞尚满天。 作者： 刘禹锡
46) 夕阳无限好，只是近黄昏。 作者： 李商隐
47) 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 作者： 梁实秋
48) 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。 作者： 尤今
49) 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分！ 作者： 郭小川
50) 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。作者： 郭沫若
51) 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。 作者： 谢觉哉
52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身。 作者： 陈独秀
53) 青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。 作者： 林伯渠
54) 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。 作者： 冰心
55) 人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步......柳青
56) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。--范仲淹
57) 婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福--无名氏
58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔，让属于自己的女人终身幸福。--无名氏
59) 天行健，君子以自强不息。--易经
60) 苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。-林则徐
61) 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。--中国，三毛
62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚韧不拔之志。-唐代，苏轼
63) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-唐代，李商隐
64) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之。朽木不折；锲而不舍，金石可镂。--荀况
65) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
66) 鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮
67) 改造自己，总比禁止别人来得难、--鲁迅
68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。--朱熹
69) 无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦--隋唐，孙思邈
70) 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。--老子
71) 应知学问难，在乎点滴勤。--陈毅
72) 业精于勤荒于女喜，行成千里毁于随。--韩愈
73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。--柏杨
74) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。--孟轲
75) 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。--陶行知
76) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。--吉鸿昌
77) 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？--屈原
78) 土扶可城墙，积德可厚地。--李白
79) 儿童的生活，是游戏的生活；儿童的世界，是游戏的世界。--陈望道
80) 大勇若怯，大智若愚。--苏轼
81) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--刘备
82) 一些人饮知识之泉，一些人只饮酒。--无名氏
83) 其实，我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。--无名氏
84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。--无名氏
85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。--无名氏
86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼，治愈痛苦的良药是工作。--无名氏
87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。--无名氏
88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时，这是一种挫折。--无名氏
89) 在旅行中，我们不再超越就面临着被人超越的危险。--无名氏
90) 当你没有主意做什么时，时间就飞走了。--无名氏
91) 大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。--列子
92) 道虽迩不行不至，事虽少不为不成。--荀子
93) 百事之成也，必在敬之。--荀子
94) 成功的时候，都说是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。--郑振峄
95) 办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。--袁枚
96) 人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。-俞忒
97) 每一次的失败，是走上成功的一阶。--陶顿
98) 不专则不诚，不专则不形。--陶觉
99) 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。--礼记
100) 染于苍则苍，染于黄则黄。--墨子
101) 当断不断，反受其乱。--汉书
102) 百虑而后断，断则必行。--毛奇
103) 少壮真当努力，一年过去，何可攀援。--魏文帝
104) 一日之际在于晨，一年之际在于春，一生之际在于勤。--邵康节
105) 事因志立，志立则事成。--韩瑞志
106) 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。--曾国藩
107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩
108) 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
109) 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。--曾国藩
110) 谦则不招人忌，恭则不招人侮。--曾国藩
111) 人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。--曾国藩
112) 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。--曾国藩
113) 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。--曾国藩
114) 诚则金石所穿。--曾国藩
115) 去山中贼易，去心中贼难。--曾国藩
116) 用功不求太猛，但求有恒。--曾国藩
117) 所见锐明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。--薛敬轩
118) 物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。--杨名时
119) 心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。--胡林翼
120) 君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友。--欧阳修
121) 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺--欧阳修
122) 人当自信自守，凡义所宜为，力所能为，心所欲为，而亲友挽得回，妻孥劝得止，只是无。--罗近汉
123) 疑事无成，能谋尤贵能断。--胡文忠
124) 凡人要自立，要自强，要求己莫求人。--胡文忠
125) 做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。--吕新吾
126) 果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。--吕新吾
127) 成大功者，不顾小嫌；建远略者，不期近效。--陈宏谋
128) 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。--董仲舒
129) 要自立自重，不可随人脚跟，学人言语。--陆九渊
130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。--吉福生
131) 男儿须挺然生世间。--吴庸斋
132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。--高深甫
133) 天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。--张居正
134) 人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，--梁启超
135) 食万人之力者，蒙其忧，任其劳。--盐铁论
136) 处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。--尉迟恭
137) 知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。--王阳明
138) 变中求其一，动中求其定，难中求其成。那就是“变动难，一定成”--蒋经国
139) 学贵乎疑，大疑则大进，小疑则小进。--陈白沙
140) 知人者有三：知人之短，知人之长，知人短中之长，知人长中之短。--阎循观
141) 短不可护，护则终短。长不可矜，矜则不长。--聂大年
142) 为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。--彭端叔
143) 当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。--归有光
144) 君子有三惜；此生不学可惜，此日闲过可惜，此身一败可惜。--夏正夫
145) 事不三思，恐怕忙中有错；气能一忍，方知过后无忧。--唐太宗李世民
146) 做不出来的事情不要说，说不出来的事情不要做--王渔洋
147) 泪是酸的，血是红的，奋斗来的生命是美丽的。--陈衡哲
148) 志不可立无可成之事。如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎？--王守仁
149) 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。--欧阳修登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。春冰薄，人情更薄。江潮险，人心更险。知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣--孙其遇
150) 生平只负云小梦，一步能登天下山--徐洪祖
怎样树立远大的崇高志向？
人的理想可以分为短浅的、庸俗的和远大而崇高的两种。
远大而崇高的理想与空想是无缘的，也不是停留在幻想上。它植根于现实的土壤，植根于祖国和人民的需要；它赋予人以坚强的毅力，长期指引人奋勇前进。
那些胸无大志，目光短浅，不思进取的人，在工作中只能是消极应付；那些把职业分成三六九等，选择职业只以个人利益为重的人也是缺乏崇高目标的人。
其实，职业种类对人生价值并无高低之分，即或一般的职业理想如果和社会需要，为人类谋福利联系起来，它就是崇高的，具有这种理想的人也能成为英雄。
雷锋是普通战士，他曾把自己比做是一架机器上永不生锈的螺丝钉。他说：“螺丝钉虽小，其作用是不能低估的。我要做伟大事业中一颗永不生锈的螺丝钉。”雷锋在生活中实践了自己的崇高理想，他的一生是全心全意为人民服务的一生，成为受人尊敬的英雄，是人们学习的光辉榜样。
徐虎是一位普通水电修理工人，他利用自己的业余时间为居民排忧解难。在商品经济大潮中，多次放弃赚大钱的机会，实践着爱岗敬业的崇高理想，成为人们学习的楷模。
居里夫人发现的镭可以治疗癌症，有很高的商用价值。有人建议她申请专利权，获得巨额财富。居里夫人抵制了金钱旋惑。她认为以科学发明为图利的手段是违反科学精神的。她说：“镭是一种元素，它属于全体人民，任何人不能利用它来致富。”于是她毫无保留地向全世界公布了镭的研究成果。这种崇高的理想使她的科学研究永葆青春。
在中国，在世界，在各行各业中具有远大而崇高理想的人何止千千万万。然而那些缺乏或失去崇高理想而走向绝路的人也大有人在。
牛顿在青年时代曾鄙视“世俗的冠冕”，在科学上勇于攀登，成为物理学界的泰斗。可是在他成名之后，投身于官场，高官厚禄和宗教狂热葬送了他从事科学的事业心和为人类造福的崇高理想。
瓦特在发明蒸气机后，当上了波士顿一瓦特公司的老板，由于沉醉于金钱和地位，而不思在科学上的进取，从此也就没有什么新的贡献了。
前苏联尼·阿·奥斯特洛夫斯曾对远大而崇高理想的重要性做过精辟的分析。他说：“自私自利的家秋完蛋得最早。须知，他只是为了自己才孤独寂寞的活在空虚世界上。一旦抹掉了他们这个‘我’字，他就一切都完了，活着对他来说，再也没有任何意义了！但是如果一个人不是为了自己而活着，而是为了整个社会呕心沥血，那就很难将他毁灭。因为这样一来，就首先要毁灭他周围的一切，毁灭整个国家和整个生活。我个人的死亡，只是自己生命的消失，可是我们的大军却排山倒海蓬勃向前。”
在我国青年中树立起远大理想者大有人在，但目光短浅，经不起小利引诱而走向斜路的也是有的。我们生长在一个伟大时代，只有心怀祖国，认清社会主义事业的光明前途，把自己的理想与社会需要联系起来，那么不管你在什么工作岗位上都能为祖国为人民作贡献。
大学生怎样追求远大理想
理想信念是一个思想认识题，更是一个实践问题。有人说，现实是此岸，理想是彼岸，中国间隔着湍急的河流，唯有实践才是联系两者的桥梁。可能不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地、持之以恒地奋斗。实践，只有实践，才是通往理想彼岸的桥梁。
一、立志高远与始于足下
中国传统文化中有许多励志警句。例如，孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”[③]；墨子说：“志不强者智不达”[④]；曹操说：“老骥伏枥，志在千里；烈士墓年，壮心不已”[⑤]；诸葛亮说：“志当存高远”[⑥]。这里的“志”具有双重含义：一是对未来目标的向往；二是实现奋斗目标的顽强意志。志向，就是理想信念；立志，就是确立理想信念。
立志当高远
青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。志向是青春的火焰，是生命的动力；远大的志向如太阳，唯其大，才有永不枯竭的热能；如灯塔，唯其高，才能照亮前进的航程。有志者，事竟成；有大志者，人生事业才能辉煌。志向高远，就是要放开眼量，不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。大量事实告诉人们，那些在事业上取得伟大成就、对人类做出卓越贡献的人，都是在青年时期就立下了鸿鹄之志，并为之坚持不懈、努力奋斗。周总理中学时期就立下了“为中华之崛起而读书”的志向；李四光、钱学森、邓稼先等老一代知识分子，青年时期就立志用自己的聪明才智报效祖国。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。
立志做大事
中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。其中的道理，就是希望青年人以国家民族的命运为己任，而不要以个人的荣华富贵为人生的理想。在今天，做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业无论从事什么具体、平凡的工作，只要是与这一伟大事业相联系、是服务于祖国和人民的，就值得我们去做，就是大事。新时代的大学生生应该把个人的命运与国家和人民的命运联系在一起，胸怀祖国，服务人民，立志为祖国和人民的利益而奋斗，真正做到“以服务人民为荣、以背离人民为耻”，在为实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。
个人理想只有同国家的前途、民族的命运相结合，个人的向往和追求只有同社会的需要和人民的利益相一致，才是有意义的。如果一个人不顾自身所处时代的召唤，脱离自己所归属的国家和民族繁荣发展的需要，把个人理想等同于个人奋斗，一切以自我为中心，天马行空，独来独往，那么，不仅他的人生价值取向是错误的，而且这种追求因为脱离了国家、民族和时代的需要，往往也是难以实现的。
强调个人理想要符合社会需要，并不是要排斥和抹杀个人理想，而是要摆正个人理想同社会理想的关系。社会理想是个人理想的凝聚和升华，代表和反映着人们的共同愿望和根本利益，归根到底要靠全体社会成员的共同努力来实现，并具体体现在每个社会成员为实现个人理想而进行的活生生的实践中。当社会理想同个人理想有矛盾冲突的时候，有志气、有抱负的人可以做出最大的自我牺牲，使个人的理想服从于全社会的共同理想。
大学生对自己未来生活的设计与追求，不能脱离当代中国的社会现实。建设中国特色社会主义这是当代中国最大的现实，也是全体中国人民共同的社会理想。这一社会理想具有极大的包容性和价值导向性。能够指导每一个人根据自己的特点和需要，形成自己在生活、职业、道德等方面的理想信念。那种认为社会理想与个人理想无关，甚至认为社会理想压制个人理想的看法，是对社会理想与个人理想关系的误解。自觉地把个人理想融入到社会理想之中，通过为实现社会理想而奋斗来实现个人理想，是大学生的正确选择。
立志须躬行
漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的中是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。古人说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。著名数学家华罗庚曾语重心长地对青年学子们说，踏踏实实、循序渐进，与雄心壮志、力争上游并不矛盾，不踏踏实实打好基础，就无法攻尖端、攀高峰，有时表面上看好像是爬上去了，但实际底子是空的。华罗庚认为，雄心二志只能建立在踏实的基础上，否则就不叫雄心壮志，“雄心壮志需要有步骤，一步步地，踏踏实实地去实现，一步一个脚印，不让它有一步落空。”[⑦]
伟大出自平凡。社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者，祖国的富强、民族的繁荣，需要每一个社会成员尽其才、奋其志。我们每做好一项工作，都是为建设中国特色社会主义事业添砖加瓦，都是为通向民族伟大复兴的宏伟目标铺路搭桥。只要是为国家和民族作出贡献，无论是杰出人物还是普通劳动者，都是伟大的。昨天已经过去，明天还没有到来，最现实、最需把握的是今天。与其在夕阳西下的时候作美妙的幻想，不如在旭日东升之际勤奋投入工作；与其在垂暮之年因理想未能实现而懊悔不已，不如趁风华正茂之时躬身实践、奋斗不止。大家都喜欢德国的电器和汽车，这是因为德国的产品以高质量著称，以追求卓越著称，一流的产品肯定有一流的科学家和发明家，同时肯定有一流的工艺流程，有一流的技术工人，正是拥有全世界一流的技术工人才成就了德国最出色的世界知名企业，而我国在这方面却有较大的差距。最近美国、欧洲、日本等国家屡屡对中国制造的产品提出安全与质量问题除了贸易保护等原因以外，也与中国产品没有做到精益求精有密切关系。
《细节决定成败》一书阐述了一个简单的道理，对我们大多数人来讲，一辈子往往都是做一些平凡、细小的事情，但能把每件小事做出色这本身就是了不起的成绩。
总觉得当今时代四处热气腾腾，一派欣欣向荣；但细心观察又觉得不少人心浮气躁，不少事浅尝辄止。这实在是全社会应加以关注的，也是当代企业都应着力解决的。
芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基础。
自己在企业做营销、做管理的十几年中，目睹了多少企业曾经叱咤风云三五年，轰然倒下三五月，如三株、亚细亚、飞龙、巨人等国人耳熟能详的企业；也看到了那些在经济改革开放中新崛起的以联想、海尔为代表的中国优秀企业；也曾深入地研究了那些经得起时代考验的世界著名企业和百年老店，如麦当劳、肯德基、沃尔玛、丰田汽车公司、奔驰公司等，想探究企业成败的奥秘。从中得出一个结论：企业的失败固然有战略决策失误的原因，但我认为更重要的原因是细节上做得不够。而且，就决策做出的依据来说，决策失误也是由于细节不到位造成的。几乎所有成功的企业，无一例外是横平竖直、字正腔圆。正如麦当劳总裁弗雷德·特纳所说的，“我们的成功表明，我们的竞争者的管理层对下层的介入未能坚持下去，他们缺乏对细节的深层关注。”
中国决不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类管理制度，缺少的是对规章条款不折不扣的执行。
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细”，它精辟地指出了想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这也就是细节的魅力。一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节。本书意在提示企业界同仁：精细化管理时代已经到来，成大业若烹小鲜，做大事必重细节。
因工作关系，我经常来北京，深切感受到这里的奥运气氛以及CBD、中关村的宏伟规划给人们带来的无限憧憬，但这里交通的拥堵、部分建筑风格的单调等，不免让人感到一丝遗憾，真心希望决策、规划部门的有关人员以及这些蓝图的设计者、工程的建设者们，能够在对每一个细节的关注中使这种遗憾不再增加。
日前，中国首次发射载人航天飞船，取得圆满成功，国人欢欣鼓舞。我在电视机前收看太空仓返回地面的报道，也仍然能看到几处细节的差池。如对于太空仓实际着陆点与理论着陆点差距的报道，先是4.8公里，现场记者说11公里，后来白岩松说是48公里；又如杨利伟出仓之际，几个声音在引导他，有说“慢点出仓”，有说“自主出仓”，有说“头先出来”，程序设计中没有指定现场指挥官么？
自己年近不惑才看懂“认真”二字，并为自已细微处做出的功夫顿生几分成就感。此前拙著《营销人的自我营销》中有一节，题为“把小事做细”，一直觉得意犹未尽；如今经不起鼓励，索性再认真一把，展开来议议，为严肃起见，定名《细节决定成败》。
作者 2003年10月于北京
二、认清实现理想的长期性、艰巨性和曲折性
理想变为现实不是一蹴而就、一帆风顺的，往往会遭遇波澜和坎坷。在现实生活，人们对于理想的美好有着充分的想象，而对于理想实现的艰难则往往估计不足。渴望早日实现理想，希望顺利实现理想，这是人之常情，但是如果把实现理想设想得过分容易，对前进道路上的困难缺乏思想准备，那就会影响理想的实现，甚至会导致人们在困难面前对理想失去信心。因此，在确立理想和实现理想的过程中，要充分认识理想实现的长期性、艰苦性和曲折性。
理想的实现是一个过程。一般来说，理想目标越小越低，它的实现需要的时间就越短；而理想越是高远，它的实现需要的时间就越长。人们对实现理想所需要时间的估计往往偏少，然而事实上理想的实现常常比事先所预料的时间要长，特别是比较高远的理想，当人们热切期待着它的到来时，它却总是姗姗来迟。理想实现的长期性是对人们的耐心和信心的考验，对此必须作好充分的思想准备。
纵观人类社会发展史，任何一种社会政治理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满着曲折和坎坷。在阶级社会中，进步阶级在实现社会政治理想的过程中，必然会受到反动阶级的残酷镇压。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拨的毅力。在实现理想的征途中，遭遇到一点困难、曲折或失败，就灰心丧气、悲观失望甚至动摇理想信念的人，不可能将理想最终变为现实，也不可能体会到实现美好理想的巨大幸福。
奴隶社会代替原始社会、封建社会代替奴隶社会、资本主义代替封建社会、社会主义代替资本主义，这是人类社会历史发展不可逆转的总趋势。但历史长河的奔腾，必然潜伏着难以预测的旋涡和逆流，必然会经历难以数计的迂回和曲折。社会主义运动的历史进程，充分印证了社会理想实现的道路是长期的、艰巨的曲折的。从1848年《共产党宣言》的问世，到1917年建立第一个社会主义国家，经过了70年。多少艰难的尝试多少惨痛的失败，但社会主义和共产主义的理想与实践不但没有被扼杀掉，相反，在长期艰辛探索中焕发出更强大的生命力。第一次世界大战催生了人类历史上第一个社会主义国家；第二次世界大战之后一批社会主义国家如雨后春笋般勃然兴起。到20世纪80年代末90年初，东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动再一次遭受重大挫折，西方“和平演变”势力甚至提出要在前苏联的莫斯科红场举行共产主义运动的彻底终结仪式，当时西方绝大多数人都认为社会主义运动会在20世纪走向终结。然而，社会主义并未如西方某些别有用心的人所预言的在20世纪末进入历史博物馆，中国人民坚定不移地走自己的路，中国特色社会主义的成功实践，使社会主义运动展现了光明的前景。由此可见，理想实现的路途是艰难曲折的，远大理想的实现更是需要一代又一代人的不懈努力。但是，建立在科学理论基础上的理想，经过艰难曲折的锤炼，会闪烁出更加耀眼的真理之光。
正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。执著追求的人总会经历顺境与逆境等不同人生境遇，并感受着顺逆中的甘苦、福祸与荣辱。在顺境中前进，如同顺水行舟，天时、地利、人和等有利因素，使人们更容易接近和实现目标。但是顺境中的宽松气氛、优越条件，易使人滋生骄娇二气，自满自足，意志衰退。在逆境中奋斗，犹如逆水行舟，需要付出更大的努力和艰辛，才可能成功。但是，逆境只是增大了人们向理想、目标前进的难度，而不是消解了实现理想的可能性。事物常常具有两面性，在逆境中向理想目标奋斗，可能会有顺境中难以得到的收获。逆境的恶劣环境，对于挑战者而言，可以磨炼意志、陶冶品格、丰富战胜困难的经验，丰富人生阅历。只要树立必胜的信念和科学的态度，逆境不但不会把人打倒和压垮，反而能使人的潜能最大限度地迸发出来，创造出乎意料的奇迹。中国古代著名史学家司马迁惨遭宫刑之祸，蒙受莫大的不幸，但他苦而不悲，孤而不堕，以历代身处逆境而有作为的圣贤为师。他说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”[⑧]他以此激励自己，终于在逆境中以顽强的毅力为后人留下了不朽的历史巨著——《史记》。
迎高潮而大上，乘顺风而快进，这是身处顺境的学问，是善于抓住机遇不断丰富与完善自己的方式；处低谷而力争，受磨难而奋进，这是身处逆境的学问，是将压力变成动力之所为。在追求理想的旅途中没有永远的顺境，也没有永远的逆境。因此，当身处顺境时，切莫得意忘形，因为顺境可能只是一时的，必须做好遇到逆境的准备。当身处逆境时，也勿悲观失望，只要勇于战胜逆境，顺境就在前面。无论是顺境还是逆境，对人生的作用都是双重的，关键是怎样去认识和对持它们，只要善于利用顺境，勇于正视逆境和战胜逆境，远大的理想就一定能够实现。
理想的实现需要有献身精神。理想的实现需要付出艰辛的努力，只有勇于献身、不畏艰苦的人才有可能达到成功的彼岸。当代大学生应该树立起为国家和民族的社会理想而献身的精神，不断磨炼自己的意志和毅力，在追求理想的过程进一步坚定理想信念。
在革命战争年代，仁人志士们经历了多少艰难困苦、多少流血牺牲，鼓舞着他们不畏牺牲、不懈奋斗的，正是为理想而献身的精神。李大钊曾指出，“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴高的向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮煞费苦心的境界，愈能感得一种冒险的美趣”，“要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事”。[⑨]为崇高而献身，这是人生的最高境界，也是实现理想的最根本的条件。
三、在实践中化理想为现实
理想之花灿烂，理想之果甘美，但要使理想开花结果，必须用辛勤的汗水来浇灌。肩负着建设中国特色社会主义历史重任的当代大学生，应当把实现理想的道路建立在脚踏实地的奋斗上，坚持“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，有意识地培养自己艰苦奋斗的品质。
正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础。人们在确立理想和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛盾。对于思想活跃和敏感的青年大学生生来说，也容易对理想与现实的矛盾产生困惑。这就需要正确认识和把握理想与现实的关系。
有一种认识偏向，是用理想来否定现实。当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至对社会现实采取全盘否定的态度。还有一种认识偏向，是用现实来否定理想。当发现理想与现实的矛盾时，觉得实现理想很困难、很渺茫，认为还是“实际”一点好，不要做什么“理想主义者”，对于现实中一些消极乃至丑恶的现象不愤怒、不斗争，甚至与之同流合污。有的人因此陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥潭而不能自拔。深圳“四不青年”的问题也应该引起我们的认真思考，深圳原来是一个只有几千人口的小渔村，在改革开放政策的实践中，特区的许多原著民一夜暴富，致富过上了以往无法想象的富足生活，但是，单纯物质的富裕使部分青年渐渐滋生了许多不良习惯：不学习、不劳动、不工作、不上进，成了名副其实的“二世祖”，靠房租生活，整天混迹于歌厅、酒吧，甚至败坏了生活风气。这非常值得我们深圳大学生思考。
之所以会出现这些认识误区，从思想方法上讲，是由于不能辩证地看待和处理理想与现实的矛盾。理想和现实存在着对立的一面。理想受现实的规定和制约，不能脱离现实而幻想未来。理想与现实的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾。假如理想与现实完全等同，那么理想的存在就没有意义。理想与现实又是统一的。理想之树深深扎根于现实的沃土之中，理想是在对现实认识的基础上发展起来的。现实是理想的基础，理想是未来的现实。一方面，理想是现实的反映，现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在一定条件下，现实必定要转化为理想。另一方面，理想中也包含着现实，不但包含着现实中应待发展的因素，也包含着由理想转化为现实的条件；在一定的条件下，理想就可以转化成为未来的现实。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想。
坚定的信念是实现理想的意志条件。追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想目标需要有执著的信念。没有对理想的执著，要想实现宏伟的理想是不可能的。自信和毅力来源于对理想的执著追求，也是实现理想的强大精神力量。
在人生实践中，青年仅仅有对美好理想的向往是不够的，还必须对社会发展规律有正确的认识，对科学理想的实现坚信不疑。只有确信自己对事物及其发展规律的认识是正确无误的，才谈得上真正具备了崇高的理想并且形成了坚定的信念，也才能确信自己所向往和追求的理想是能够实现的，并将理想落实到行动上，全身心地投入，最终成功地实现理想。当代大学生，要努力学习马克思主义理论，特别是要学习和掌握反映当代中国社会发展规律的马克思主义中国化的最新成果，才能更加深刻地认识当今世界和当代中国，把握社会发展的规律，更加坚定科学、崇高的理想信念。
勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转变为现实。再好的理想，如果不付诸行动，也就没有实际意义。历史上，凡有成就渊博的知识、卓越的才能、闪光的智慧、不朽的业绩，多是从艰苦奋斗中得来的。艰苦奋斗是成就伟业不可或缺的条件。讲艰苦奋斗，并不是要大家无谓地自讨苦吃，而是为了实现既定的理想，不怕吃大苦、耐大劳，不惜献出自己的一切。在通向理想的道路上，在实现理想的过程中，没有坚忍不拨的意志，没有艰苦奋斗的精神，理想是不会自动转化为现实的。
艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于事业和奉献。艰苦奋斗绝不是一时的权宜之计。过去，中国共产党领导人民发扬艰苦奋斗的精神，取得了革命、建设和改革的巨大成就；现在，我们推进全面建设小康社会、进而到本世纪中叶基本实现社会主义现代化，同样需要艰苦的奋斗。那种认为“艰苦奋斗是老一辈的事，当代青年不需要艰苦奋斗”的观点，在理论上是错误的，在实践中是有害的。艰苦奋斗始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。
对艰苦奋斗精神要不断赋予新的意义和时代内容。物质生活条件的改善，社会观念的变化，艰苦奋斗的形式也会发生相应的变化。在当今中国，艰苦奋斗并不排斥适度消费和适当享受，与人们追求幸福生活也是一致的。继承艰苦奋斗精神的本质要求，是弘扬艰苦奋斗的精神，而不是模仿过去的生活方式。艰苦奋斗的精神永远不会过时。当代大学生要“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，并落实于日常的学习、生活和工作中。在生活上，提倡艰苦朴素、勤俭节约，抵制和反对铺张奢华的思想和生活作风；在学习上，刻苦钻研、不畏艰难，孜孜不倦地学习理念和专业知识，不断提高思想道德和专业知识水平；在工作上，奋发图强，不怕困难不避艰险，努力完成各项任务。践行艰苦奋斗精神，是当代大学生成就理想的根本途径。
怎样树立远大理想，做个有志向，有抱负的人
少说话，多做事
少说空话，多干实事
拥有理想，必须要做出实践！
这就是你要做的事情！
树立远大理想 怎样树立人生理想
怎样树立人生理想：
①要把个人理想与国家利益结合起来。
②要把个人理想与企业愿景结合起来。
③要把个人理想与实际工作结合起来。
④加强励志教 ，树立正确的理想信念。
⑤注重人生志向的确立与坚持，并把立志看作是人生事业成功与否的重要因素。