愚公移山的寓意是什么
寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。
《愚公移山》通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
扩展资料：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《愚公移山》讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
参考资料来源：百度百科-愚公移山
愚公移山原文，翻译，字词解释
【原文】
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【注释】
（1）《列子》：相传为战国时郑人列御寇所作，为道家著作。大部分属于民间故事、语言和神话传说。其中最为脍炙人口又富有教育意义的，如本篇《愚公移山》比喻不怕困难，坚持到底的精神；还有如《杞人忧天》嘲笑不必要的担心；《两小儿辩日》说明片面看问题不会得出正确的结论；《九方皋相马》说明观察事物要注意精神实质等。
（2）（年）且（九十）：副词，将近。
（3）面山而居：面对着山居住。
（4）惩：苦于，为……所苦。
（5）塞：阻塞。
（6）迂：曲折，绕远。
（7）聚室而谋：集合全家来商量。室，家。
（8）毕力平险：尽全力铲平险峻的大山。
（9）指通豫南：一直通向豫州的南部。
（10）杂然相许：纷纷赞成他。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
（11）献疑：提出疑问。
（12）曾不能损魁父之丘：连魁父这座小山也平不了。曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。损，削减。
（13）如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。
（14）且焉置土石：况且把土石放到哪里呢？且，连词，况且。焉，疑问代词，哪里。
（15）投诸渤海之尾：把它扔到渤海边上。诸，就是“之于”。
（16）荷担者三夫：挑担子的几个人。荷，挑。
（17）扣：敲、凿。
（18）遗男：遗孤，孤儿。
（19）寒暑易节：冬夏换季。易，交换。
（20）始一反焉：才往返一次。反，同“返”。
（21）甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。惠，同“慧”，聪明。
（22）毛：地面所生的草木。
（23）其：加在“如……何”前面，有加强反问语气的作用。
（24）汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。彻，通。
（25）虽我之死：即使我死了。
（26）穷匮：穷尽。
（27）苦：愁。
（28）亡以应：没有话来回答。亡，同“无”。
（29）惧其不已：怕他不停的干下去。
（30）负：背。
（31）一厝朔东：一座放在朔东。厝，放置。
（32）陇断：即垄断，山冈高地。
【译文】
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
【主题】
本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
“愚公移山”的寓意是什么？
“愚公移山”的寓意：
文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。
全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
扩展资料：
《愚公移山》出自《列子·汤问》，是古代寓言中的名篇。对这则寓言的寓意，今天许多人认为它表现了人类征服自然的理想，赞美了为追求理想而坚持不懈的奋斗精神。
追溯愚公移山精神在中国共产党建党初期的重大意义，就不得不提毛泽东与党的七大。1945年，毛泽东发表了著名的《愚公移山》七大闭幕词，使愚公移山精神成为中国共产党的精神象征。在这次会议上，毛泽东在口头政治报告、结论、闭幕词中多次讲到愚公移山精神。
1945年5月31日，毛泽东《在中国共产党第七次全国代表大会上的结论》中说：“同志们！我多次讲愚公移山的故事，就是要大家学习愚公的精神，我们要把中国反革命的山挖掉！把日本帝国主义这个山挖掉！”这段文字成为党的七大近百万字文献中的点睛之笔。
伟大目标的实现必须要有伟大的坚持来支撑。愚公移山精神体现的是一种敢想敢干、坚忍不拔、锲而不舍的精神境界。
在建党初期，面对众多而强大的敌人，中国共产党正是秉承愚公移山的伟大精神，爬雪山、过草地、建立抗日革命根据地，才最终将当初建党纲领中写下的“推翻三座大山”这个被人们认为根本不可能完成的任务变为凿凿现实。
毛泽东在党的七大发表的愚公移山讲话是承前启后的，既总结了过去中国共产党人艰苦卓绝的奋斗历程，又提出了未来中国共产党要坚持的精神旗帜。
多年以来，愚公移山精神已成为我们党团结带领全国人民战胜一切艰难险阻、从胜利走向胜利的强大思想引领，成为中华民族生生不息、奋发图强的巨大精神力量，值得我们不断重温和发扬。
参考资料来源：人民网-浅析弘扬愚公移山精神的时代意义
愚公移山寓意
解读《愚公移山》
《愚公移山》是一个寓言故事。它的寓意是：不畏艰难险阻，有坚忍不拔的毅力。
只是这是怎样一种不畏艰难险阻？这是怎样的一种坚忍不拔的毅力？为什么要与山过不去？
读这个故事，知道是有山在前，建房在后。
房子建了以后，也是住了很长时间，愚公才发现家人出门要绕很多山路，觉得这很不方便。
只是，为什么在建房之前，不仔细考察？不认真思索？
于是，我们见多了，很多项目，不是认真立项，而是盲目上马。等到上马以后，才发现是一种浪费。
发现不方便以后，不是从自身找原因，不是做相对简单的搬家，而是做非常繁复的移山。也许，房子不管新旧，都是自己的。而山，则是公共的。
于是，我们见多了很多损公肥私的人和事。我们见多了很多以各种名义而为的损公肥私的人和事。
搬山的决定是愚公自己做的。愚公觉得自己已经老了，受累不多了，不能让子子孙孙永远受累。其实，愚公自己也知道，要把那两座山搬掉，不但把自己的老命搭进去，还要把子子孙孙都要搭进。
于是，我们见多了累人的错误决定，我们见多了错误决定的累人。
在智瘦说这么搬山是非常愚蠢的时候，愚公进行了反驳与辩解，而这样的反驳与辩解无可厚非。也许智瘦说话的方式比较直率，智瘦的话比较的让人不爱听。
于是，我们见多了很多很好的建议，因为方式的不得当而被丢弃。良药不必苦口，可以包衣、微囊、纳米；忠言不必逆耳，换种说话方式。
愚公与智瘦的一番话，被山神听到了。山神就报告给了天帝。天帝听了以后，就派大力神把两座山搬到别处去了。
读上去有些神奇，还有些浪漫。贵为山神，听了愚公与智瘦的一席话，也很无奈呀。这么敲敲打打，吵吵闹闹，何时是一个了？得，报告天帝吧，他总得管一管。
于是，我们见多了许多“惹不起、躲得起”的事情。
现如今，咱们就不必“愚公移山”了。
无论如何，山，还是要留下吧。
现如今，山不过来，咱就过去。
而不必非与山过不去。
也许，山，并非仅仅是那座山、那两座山，也许是学业的压力、就业的困苦、创业的艰难，事业的迷茫。面对着压力、困苦、艰难与迷茫，能不能先静下来，想一想，想一想自己将要做什么；想不通就看，看一看，看一看别人是如何做的；看不清就听，听一听，听一听别人是怎么说的。听了，看了，想了，尔后再做，这是方法。
很多的时候，方法比知识更重要，方法比精神更重要。
愚公移山的意思是什么？
愚公移山释义：
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
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补充
含辛茹苦：形容备受艰难，忍受痛苦。也作“ 茹苦含辛”。比喻忍受千辛万苦。
任劳任怨 ( rèn láo rèn yuàn )解 释比喻做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。
艰苦卓绝（jiān kǔ zhuó jué），卓绝：超出一般。形容斗争十分艰苦，超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。
百折不饶：比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。
千里迢迢，形容路途非常遥远。
肝胆相照:[解释]肝胆：比喻真心诚意。比喻以真心相见。
风雨无阻：[解释] 不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。
坚贞不屈 jiān zhēn bù qū 〖解释〗坚:坚定;贞:有节操;屈:屈服、低头。意志坚定,决不屈服。
赤胆忠心（chì dǎn zhōng xīn）意思是比喻十分忠诚。
全心全意 【解释】：投入全部精力，毫无保留。
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对不起了
补充
没事。你已经了呢
愚公移山的故事有什么寓意
愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执著，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。这个故事告诉我们的就是这层意义
愚公移山的故事内容和寓意是什么？
故事:
太行、王屋两座大山，四面各七百里，高达七八千丈。它们原来位于冀州的南部、黄河北岸的北边。
北山脚下有个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。愚公苦于山北面道路阻塞，进进出出曲折绕远。于是愚公召集全家人来商量说：“我和你们用尽全力铲平险峻的大山，使它一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的意见。愚公的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这座土山都削不平，又能把太行、王屋这两座山怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面。”愚公于是带领三个能挑担子的子孙，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上。邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们。冬夏换季，才往返一次呢。
河曲的智叟讥笑着阻止愚公说：“你太不聪明了。凭你的余年剩下的力气，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
手持着条蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心感动，命令夸娥氏的两个儿子背走了两座山。一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。从此，冀州的南部，汉水的南面，没有山岗阻隔了。
寓意:
通过写愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯弱，以及“愚”与“智”作对比告诉人们，无论什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
参考资料：http://baike.baidu.com/view/29280.htm
愚公移山的寓意是什么你是否赞同愚公的做法为什么 zhidao.baidu.com
通过愚公移山的成功反映了我国古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。赞成，因为遇到困难一味退缩是不会成功的，只有坚持奋斗才能成功。
愚公移山的意思是什么
愚公移山的意思是：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比。
表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。
扩展资料
创作背景：
战国时期是一个社会大变革的时期，同时也是学术思想百家争鸣的时期。寓言作为诸子散文的重要组成部分，成为了战国诸子阐明各自的政治观点、学术思想以及进行论辩的有力武器。
《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
参考资料来源：百度百科-愚公移山
愚公移山而的所有意思是什么
1、《愚公移山》是中国古代汉族寓言故事，选自《列子·汤问》，作者是春秋战国的列御寇。
2、《愚公移山》讲述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。愚公家门前有两座大山挡着路，他决心把山平掉，另一个“聪明”的智叟笑他太傻， 认为不能。愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，又何必担心挖不平呢？”后因感动天帝，所以天帝命夸娥氏的两个儿子搬走两座山。
3、1945年，毛泽东在中共七大作闭幕词时引用该典故，对其重新诠释，赋予崭新的时代涵义，成为中国共产党人坚忍不拔、不懈奋斗精神的写照。
4、《列子·愚公移山》，是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造，表现了我国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力，说明了“愚公不愚，智叟不智”，只要不怕困难，坚持斗争，定能获得事业上的成功，这对人们很大的启发。
这则寓言一开始简介了“太行、王屋二山“既高且大，位当南北交通要道。老愚公“面山而居”，出入不便，需要绕山而行，这就揭示了人和山的矛盾，即愚公移山的原因。
第一段写太行、王屋二山的面积、高度和地理位置。意在衬托移山的艰难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质就越突出。这是故事的背景，为下文愚公移山埋下伏笔。
第二段写愚公主张提出移山，家里人提出运土方案，率领几人便马上开始行动。
第三段写愚公对智叟的驳斥，这是情节的发展。愚公和智叟的对话是全文的核心，愚公坚信可以移山。智叟目光短浅，阻止愚公移山。
第四段写天帝被愚公的诚心感动了，派神将山背走了，愚公的愿望实现了。
文章通过愚公移山成功的事情，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，说明了要克服困难就必须下定决心，持之以恒，坚持不懈的道理。
5、毛泽东为愚公移山这则寓言注入了以奋斗为主题词的精神新元素
毛泽东阐发愚公精神，不是抽象地讲要坚定信念和信心，而是揭示“愚公们”的信念和信心，来自充分发动群众，团结群众，依靠群众。
在6月11日《愚公移山》的讲话中，他说：愚公“毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。”“我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？”这个比喻，可以说是对愚公精神最深刻的阐发。
6、在新的历史条件下，发扬光大愚公移山精神：
愚公移山精神与社会主义核心价值观
“愚公移山”寓言在今天要再次焕发出强大的生命力，就需要进一步挖掘和阐发其时代意蕴，愚公移山精神也需要被赋予新的时代内涵。
中央也多次强调，我们要让劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念蔚然成风，要让崇尚劳动、尊重劳动者成为全社会的价值追求。在这里，劳动不仅是辛勤劳动，还是诚实劳动，也是创造性劳动。这些都赋予了愚公移山精神新的内涵。