概述：本道作业题是谷补山同学的课后练习，分享的知识点是郑人买履文言文翻译，指导老师为徐老师，涉及到的知识点涵盖：郑人买履一文的字词解释和译文-郑人买履文言文翻译，下面是谷补山作业题的详细。
题目：郑人买履一文的字词解释和译文-郑人买履文言文翻译
一版本为：
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
二版本为：
郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
译文
译文一：
有个想买鞋子的郑国人,他先度量好自己的脚的尺寸,然后把它放在了自己的座位上.准备去集市时,忘了拿量好的尺寸.他在集市上选好鞋子后,才想起自己忘了拿尺寸,他说：“我忘来带鞋子的尺寸了.”于是返回去取尺寸.等到他返回集市的时候,集市已经散了,最终没买到鞋.有人问：“为什么不用你的脚代替那把尺子呢?”他说：“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚.”
译文二：
郑国有个想买鞋的人 ,先量好自己的脚,顺手把量好的尺寸放在座位上.到集市去的时候,忘记带了.他拿到鞋后,忽然想起来,对买鞋的人说：“我忘记带尺寸了”.急忙返回家取,可是等他回来,集市已经散了,因而没有买到鞋.有人问他：“你为什么不用自己的脚试试呢?”他回答说：“我宁愿相信尺寸,也不相信自己的脚.”
注释
1度（duó）：量长短.
2郑：春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
3欲：想要.
4履：音（lǚ),革履,指鞋子.
5者：.的人.（定语后置）
6先：首先.
7而：然后.
8置：放,搁在.
9之：代词,此处指量好的尺码.
10其：他的.
11坐：通假字：同“座”；座位.
12至：等到.
13之：到...去.
14而：却.
15忘：忘记.
16操：拿,携带.
17之：代词,此处指量好的尺码.
18已：已经.
19得：得到；拿到.
20乃：才.
21持：拿.
22度（dù)：量好的尺码.
23反：通假字：同“返”；返回.
24罢：散,结束,停止.
25无：不.
26自信：相信自己.
27遂：终于.
28得：买到.
29何：为什么.
30之：代词,指鞋.
31以：用.
32足；脚.
33宁：宁可.
34忘操之：忘了拿量好的尺码.
35不：不能.
通假字
1、“置之其坐”中的“坐”同“座”,座位.2、“反归取之.及反”中的“反”同“返”,返回,回家.
寓意：
讽刺了那种因循守旧、固执己见、不知变通、不懂得根据客观实际,采取灵活对策的人.
相关例题
题1：初一郑人买履翻译及课下解释[语文]
郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐.至之市,而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反,市罢,遂不得履.人曰：“何不试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”
编辑本段【译文】
有个想要买鞋子的郑国人,他先在家里量了自己的脚,把尺码放在了他的座位上.到了前往集市的时候,却忘了带量好的尺码.他已经拿到鞋子,（才发现自己忘了带尺寸了）就说：“我忘记带尺码了.”返回家去取尺寸.等到他赶回来,集市已经散了,最终没有买到鞋.有人问他说：“你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?”他回答说：“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”
编辑本段【注释】
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音（duó）,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.量长短
度——音（dù）,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同“座”（通假字）,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
操——操持,带上、拿着的意思.
反——同“返”（通假字）,就是返回的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
且——将要,打算.
置——放
编辑本段【评点】
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
题2：【英语翻译郑人买履郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之.已得履,乃曰：“吾忘持度.”反归取之.及反市罢遂不得履.人曰：“何不是试之以足?”曰：“宁信度,无自信也.”】[语文]
郑人买履
郑人有且置履者,先自度而置之其坐,至之市而忘操之,已得履,乃曰：「吾忘持度.」反归取之.及反,市罢,遂不得履.
人曰：「何不试之以足?」曰：「宁信度,无自信也.」
译文：
郑国有个人想去买双鞋,他先比量了一下自己的脚,然后把量好的尺码於在座位上.他匆忙去到集市上,忘了带那尺码.他已经拿到鞋子,却说：「我忘记带尺码来了.」又转回家去取.等到他赶回来,集市已散,他终於没有买到鞋.
有人问他说：「你为什么不用自己的脚试一试鞋子的大小呢?」他回答说：「我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!」
注释
郑——春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.
履——音吕,革履,就是鞋子.
度——音夺,忖度,这里作动词用,即计算、测量的意思.后面的度字,音杜,作名词用,就是尺子.
之——文言代名词,这里指量好的尺码.
坐——同座,就是座位,这里指椅子、凳子一类的家具.
操——操持,带上、拿着的意思.
罢——罢了,完结的意思,这里指集市已经解散.
无——虚无,没有,这里是不能、不可的意思.
评点
这个郑国人犯了教条主义的错误.他只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,连鞋子也买不到.而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,也许是不会有的吧?但类似这样的人,倒确是有的.有的人,说话、办事、想问题,只从本本出发,不从实际出发；本本上写得有的,他就相信,本本上没有写但实际上存在着的,他就不相信.在这种人看来,只有本本上写的才是真理,没写上的就不是真理.这样,思想当然就要僵化,行动就要碰壁.
白话文典故：古时郑国有一个人想买一双鞋,就在家里把自己脚的大小量好了尺寸.他来到了集市上卖鞋的店铺里,看好了一双鞋,正准备买的时候,忽然发现自己量好的尺寸放在家里忘了带来了,就说忘了带尺寸,回家拿来尺寸再买,所以就往回走.旁边的人问他,你给自己买鞋,为啥不直接试试大小,非按原本的尺寸干啥?郑国的那人就说,我宁可相信我量的尺寸合适,脚却不一定准确.后来人们就用“郑人买履”来形容和讥笑那些不顾客观实际,搞教条主义的人.
题3：英语翻译昔有愚人,适友人家,与主人共食.嫌淡而无味.主人既闻,乃益盐.食之,甚美,遂自念曰：“所以美者,缘有盐故.”薄暮至家,母已具食.曰：“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐[语文]
昔：从前 适：至于,到 既：已经 乃益盐：于是增加盐 薄暮：迫近晚上 具：都 皆然：都是这个样子
译文
从前有个愚蠢的人到了朋友家里.主人给他食物,这人嫌弃主人的菜淡而无味,主人听到后,就加了些盐.味道就非常鲜美,这个愚蠢的人便想：“菜的味道鲜美,是由于加了盐,加少许一点便这样好吃,多放些岂不更好吃吗?”这个愚笨的人没有智慧,只是空口吃盐,吃得以后口味败坏,反而被盐所祸害.
题4：【郑人买履古文中有哪些词需要解释?】
置：购买.郑：春秋时代一个小国的名称,在现今河南省的新郑县.欲：想要.履：音（lǚ),革履,就是鞋子.者：.的人.先：首先.而：然后.置：放,搁在.之：代词,此处指量好的尺码.其：他的.坐：通假字：座；座位；现在与古代不同.至：等到.之：到.而：却.忘：忘记.操：拿,携带.之：代词,此处指量好的尺码.已：已经.得：得到；拿到.乃：才.持：拿.反：通假字：返；返回.及：到,等到.罢：散,结束,停止.无：不.自信：相信自己.遂：于是,就.得：买到.何：为什么.之：鞋子.以：用.足；脚.宁：宁可.忘操之：忘了拿尺码.
题5：【游小孤山记,翻译.及字词解释.】[语文]
突兀：高耸的样子 迥：差别很大 特：特殊的 罗络：蒙络,缠绕 开霁：阴天放晴 营葺：修理房屋 葭苇：初生的芦苇
八月一日,（船）经过烽火矶.南朝以来,从武昌（今鄂城）到京口,都设置了很多（报警的）烽火台,这座山应该是其中之一.从船上看山,只是见到高耸的山峰罢了.等到抛锚停船后,（我）走过山下,（看到）岩石镶嵌在洞穴里,奇形怪状,色彩光亮润泽,也和别的石头不大一样.又有一块巨石,与烽火矶不相连.高峻雄伟地拔地而起,高约一百多尺,有红藤绿蔓蒙络在它上面,象宝石镶嵌的屏风.这一天,风平浪静,船走得很慢,又因为深秋,江水较浅,所以能看到这里的一切美景,（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟,得尽所历妙”. 经过澎浪矶、小孤山,这两座山东西相望.小孤山属于舒州宿松县,山上有兵戍守着.所有江中的独山,如金山、焦山、落星山之类,都是名闻天下的,但从峭拔秀丽上看,都不能和小孤山相比.从几十里外看去,小孤山碧绿的山峰高高耸立着,直插云霄,已经不是别的山可以相比的了.越近（看）越秀丽,冬天,夏天,晴天,雨天,姿态变化万千,确实是自然界风景最优美的地方.只是（山上的）庙宇太荒凉残破了,如果再增加些楼台亭榭,与山光水色互相辉映,自然会比金山更漂亮了.庙在西边山脚下,匾额上写着“惠济”二字,（里面供奉的）神叫“安济夫人”.绍兴初年,魏国公张浚从湖南回来,曾经修缮过,有座碑记载了这件事.又有另一座庙在澎浪矶,在江州彭泽县境内,三面临着长江,山的倒影映在水中,也是一处名山胜景.船过澎浪矶,即使无风,浪也很大,澎浪矶大概因此而得名吧.古人有诗：“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎.”传说的人说小孤山的庙里有彭郎像,澎浪矶庙里有小姑像,其实并不是这样的. 这天晚上,（我的船）就停在沙夹,距小孤山大约一里远.天下着小雨,（我）又乘小艇到小孤山的庙中浏览.向南远望,彭泽、都昌一带山峦,烟雨迷茫,沙鸥和白鹭时隐时现.登山临水浏览名胜可算登峰造极了,徘徊了很长时间才回去.刚到庙门口站着,有一只健美的老鹰正在追逐水鸟,掠过江面东南方向飞去,非常壮观.守庙的人说,山上栖息着很多老鹰. 第二天早晨,（船）行不到二十里,忽然风起云涌,（于是）急忙系上揽绳.不一会儿,天又转晴,（船又）继续前行.泛舟到彭蠡口,四面望去,没有边际,这时我才领会李白“开帆入天镜”这句诗的妙处.这时才看到庐山和大孤山.大孤山的样子象西梁山,虽然比不上小孤山那样秀丽,但是小孤山的旁边,很有几块沙洲和初生的芦苇；大孤山的四周却是茫茫无际的江水,远望它象浮在水面上一样,也是一种奇观呀!长江从湖口分出一支成为南江,是江西路一带水域.（这一段）长江的水很浑浊,每逢要汲用江水时,都需用杏仁来澄清,过一个晚上才能喝.南江的水却很清,两江的水合流处象用绳尺划分过一样,不相混淆.晚上到达江州,州府设在德化县,就是唐代的浔阳县.柴桑、栗里,都属于江州地面；南唐时由奉化军管辖,现在是定江军.岸上的土是红色的,象墙一样起直立着,东坡先生所说的“舟人指点岸如赪”,说的就是这个.（船）停泊在湓浦口,水也是很清的,不和江水相混.从七月二十六日到今天,前后才六天,其中有一天因为风阻（船）不能行,实际用了四天半的时间,逆水而上,航行了七百里.
思考：
思考1：郑人买履文言文翻译
提示：原文 郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 译文 有一个想要买鞋的郑国人，他先量...
思考2：郑人买履原文及翻译
提示：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？ ”曰：“宁信度,无自信也。” 译文：郑人有且置履者，先自度而置之而坐， 有个想买鞋子的郑国人，...
思考3：郑人买履文言文翻译且置是什么意思
提示：郑人买履文言文如下： 郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 人曰：“何不试之以足？ ” 曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 参考译文如下：...
思考4：郑人买履文言文阅读训练答案
提示：《郑人买履》练习题 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 1、解释字词。 （1）履（ ） （2）操（ ） （3）...
思考5：请问 郑人有欲买履者,先自度其足..........这篇古...
提示：郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度１返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 注释 郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。 ...