巾帼不让须眉是什么意思
意思就是女人不比男人差。
帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
扩展资料：
清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。为什么要称男子为须眉呢？有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。
但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。
而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。男子被称为须眉，道理就在这里。
参考资料：巾帼不让须眉-百度百科
巾帼不让须眉是什么意思啊
意思：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。
读音：jīn guó bù ràng xū méi
出自：西晋·陈寿《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。
翻译：诸葛亮多次派遣使者来到司马懿军营递交战书，还送来了一些妇女用的服饰，想以此激怒司马懿。
扩展资料
词语典故：
蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮多次派遣使者来到司马懿军营递交战书，还送来了一些妇女用的服饰，想以此激怒司马懿。司马懿准备率部出战，辛毗奉魏明帝曹睿之命手持符节来到军营，严令司马懿及其手下将士不要轻举妄动。于是，曹魏大军继续闭门不出。
此后，司马懿会见了诸葛亮派来的使者，仅仅询问了诸葛亮近来的吃饭、睡觉和一些琐事，避而不谈交战的问题。这名使者回答：“诸葛亮丞相早起晚睡，惩罚二十杖以上都要亲自过问，每天吃的饭不过几升。”司马懿后来表示：“诸葛亮已经身心疲惫，看来他活不了多久了。”
这段历史出现了两个成语：
一是诸葛亮送女人的东西打算激怒司马懿，说他连个女人都不如（成语：巾帼不让须眉），让他出战。
二是司马懿通过询问知道诸葛亮事无巨细都要过问，吃不好睡不好（成语：夙兴夜寐），已经是油尽灯枯，所以支持不了多久了。
巾帼不让须眉是什么意思啊
意思：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。
读音：jīn guó bù ràng xū méi
出自：西晋·陈寿《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。
翻译：诸葛亮多次派遣使者来到司马懿军营递交战书，还送来了一些妇女用的服饰，想以此激怒司马懿。
扩展资料
词语典故：
蜀汉建兴十二年（公元234年），诸葛亮多次派遣使者来到司马懿军营递交战书，还送来了一些妇女用的服饰，想以此激怒司马懿。司马懿准备率部出战，辛毗奉魏明帝曹睿之命手持符节来到军营，严令司马懿及其手下将士不要轻举妄动。于是，曹魏大军继续闭门不出。
此后，司马懿会见了诸葛亮派来的使者，仅仅询问了诸葛亮近来的吃饭、睡觉和一些琐事，避而不谈交战的问题。这名使者回答：“诸葛亮丞相早起晚睡，惩罚二十杖以上都要亲自过问，每天吃的饭不过几升。”司马懿后来表示：“诸葛亮已经身心疲惫，看来他活不了多久了。”
这段历史出现了两个成语：
一是诸葛亮送女人的东西打算激怒司马懿，说他连个女人都不如（成语：巾帼不让须眉），让他出战。
二是司马懿通过询问知道诸葛亮事无巨细都要过问，吃不好睡不好（成语：夙兴夜寐），已经是油尽灯枯，所以支持不了多久了。
"巾帼不让须眉"是什么意思?
意思是说女人不比男人差。
巾帼不让须眉。帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
例句：公司的董事长兼首席执行官是女性，她颇有～的气魄。
在《水浒传》中，巾帼不让须眉指的是一丈青扈三娘，母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂。
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例子：
1、妇好
妇好，商朝女将，中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家。是商王武丁60多位妻子中的一位，她能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，是个善于打仗的女将军。贵为王后的妇好，不爱“红装”爱“武装”，或者说爱“武装”更甚“红装”。
妇好率领军队征讨作战，前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。
2、荀灌
荀灌，晋惠帝元康年间著名女英雄，她是曹操第一谋士荀彧之后。荀灌智勇双全，十三岁时突围救父。荀灌从小就跟在父亲荀崧身边行军作战，东奔西跑。身为女儿身，比男儿还要彪悍。她小小年纪就有了一身好武艺，论枪如游龙飞虎，论箭已能百步穿杨。
参考资料来源：百度百科—巾帼不让须眉
巾帼不让须眉是什么意思?
http://baike.baidu.com/view/919717.htm这里你看看
巾帼”由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
释源：《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
说解：帼，妇女头发上的饰物。巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。诸葛亮派人给司马魏送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
须眉胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称.
胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。
清代徐时栋的《烟屿楼笔记》中有“古人称男子为须眉”的话。《红楼梦》中也有“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗”的说法。为什么要称男子为须眉呢？有一种解释是：古时男子以须眉浓密秀丽为美，而只有男子的须眉才浓密，所以将须眉作为男子的代称。但是，须是男子所独有，眉毛则是男女皆有的。因而另一种说法似乎更合实际。原来，古代妇女有剃眉的习惯，剃去眉毛后再画眉。而画的眉毕竟不是"真"的，看起来有而实际上无。这样，眉也可视为男子“独有”之物。男子被称为须眉，道理就在这里。
巾帼不让须眉的意思？
巾帼不让须眉 与梁红玉有关：
梁红玉出生在淮安，从小热爱劳动，习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
北宋灭亡以后，康王赵构一路狂逃来到临安，建立南宋王朝，改国号为建炎，史称赵构为宋高宗。
公元1130年上半年，金兀术大破杭州城后，率领10万大军，满载劫得的金银珠宝，经现在的嘉兴、苏州，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。敌众我寡，韩世忠急与夫人梁红玉商量计策。梁红玉提出用埋伏之计御敌，韩世忠大喜。
这天，韩世忠带领夫人梁红玉到金山察看地形，寻找埋伏的地点。韩世忠望着白茫茫的江面说：“夫人，你看江面如此宽阔，敌众我寡，据守不易，不如把人马撤到下江，等待增援的将士到了后再战。”梁红玉指着西面的鲇鱼套说：“将军，你看这是一望无际的芦苇荡，如果我们先把伏兵藏在鲇鱼套的芦荡里，然后把金兵蒙骗进来，打他个措手不及，定可大获全胜。”
韩世忠听了后，连声喊妙计，说:"好，那我前去诱敌!"
"那我就在山顶上给将军击鼓助威!"
俩人定下计策后,早有探子来报：“金兀术带兵来了。”
韩世忠站在楼船上一眼望去，只见江面上来了黑压压一片船只。那是金兀术率领的500多艘战船。他们耀武扬威，横冲直撞，由焦山朝金山方向驶了过来。梁红玉在金山顶上看得清清楚楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。
二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。
对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。守军大多来自长江中下游，个个惯熟水性，梁红玉平时又十分注重操练他们，现在个个都以一当十，派上了大用场。他们有的钻进深水，用凿子凿金兵的船；有的用火炮、火箭猛击金兵。江面上烟雾腾腾，杀声冲天。由于金兵大多不通水性，自入浸以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到现在句容附近的黄天荡。
韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。金兀术急于逃跑，便在阵前哀求韩世忠“成全”，愿以掠得的全部财宝，求他让出道路。韩世忠义正辞严地提出：“还我两宫，复我疆土，方可饶你性命！”无奈之下，金兀术派出大批探子向老百姓问路，觅及黄天荡西端有一条原来通江的河道，由于这条河道的淤塞才使得黄天荡成为死荡，于是急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（即今天句容市的大道河、便民河）进入长江，往南京方面逃走。
逃到南京后，金兵惊魂未定，又遇到岳飞率领的“岳家军”打击。金兵不敢停留，带着残兵败将绕道逃到瓜洲。在瓜洲，金兀术（完颜亮）被部下杀死在龟山寺。这一战役，韩世忠以8000水军，打得号称10万的金兵丢盔弃甲，元气大伤。从此后，金兵再也没敢侵犯江南，为南宋王朝的建立和稳定奠定了基础。
后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉~~~~~~~~~~
[编辑本段]成语解释：
巾帼是指女子；须眉是指男子。
巾帼不让须眉：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，是说女人不比男人差。
“巾帼不让须眉”这句话是什么意思?
巾帼原意围巾，代指女性，须眉，顾名思义，也就只男性。巾帼不让须眉。意思简单点就是女性也顶半边天。
巾帼不让须眉出自哪里？什么意思？谁写的？
‘巾帼不让须眉’是一个成语。
成语解释：封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
注释：帼，妇女头发上的饰物；巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物，诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称；古人称男子为须眉。
出自《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引的《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
译文：诸葛亮已经多次派遣使者交书，又送妇女的头巾和头发上的装饰物，以此激怒宣王。
示例：
1、天生丽质是你的招牌，干净利落是你的特色；巾帼不让须眉是你的性格；光彩照人的你魅力四射；祝你三八妇女节，永远快乐！
2、而在登顶于山戚公祠时,同样,她们也迸发出了巾帼不让须眉的豪迈之情:“此地曾寒倭寇胆,异邦犹震戚公名,八年战绩承余烈,祠宇巍巍抵百城。
扩展资料：
1、巾帼不让须眉的典故
梁红玉出生在淮安，从小习文练武。当金兵侵犯到淮河流域时，为避兵祸，随母亲到镇江，与当时作为下级军官的韩世忠一见钟情，结为夫妻。婚后，在梁红玉辅佐下，韩世忠屡立战功，升官至浙西制置使。
公元1130年上半年，金兀术率领10万大军，沿着大运河来到镇江，企图通过镇江北撤，当时43岁的韩世忠和夫人梁红玉率领8000水军守卫镇江。金兀术率领的500多艘战船，黑压压的一片来到江面。梁红玉在金山顶上看得清楚，她英姿飒爽，猛然击起战鼓。
一通战鼓，韩世忠立即指挥水军，扯帆驶出鲇鱼套的芦苇荡，迎战金军。二通战鼓，韩世忠佯装失利，且战且退，转眼间隐进了茫茫芦荡。金兀术以为他们与以前遇到的宋军一样，贪生怕死，不堪一击。于是急令紧紧追赶，一路追进了埋伏圈。对金兵的举动，梁红玉在金山顶上看得一清二楚，随即挥舞令旗，擂响了第三通鼓。
随着震天动地的鼓声，埋伏在芦荡里的战船，脱掉伪装，嗖地飞向敌军。由于金兵大多不通水性，自入侵以来又从未遇到过这样猛烈的打击，早已死伤过半，溃不成军。金兀术急令回撤，一直逃到今句容附近的黄天荡。
韩世忠指挥宋军乘胜追击，把金兵包围在长江南侧的黄天荡里，使其进退无路。这一围就是48天。无奈之下，急令士兵星夜凿渠，挖通老鹳河（进入长江，往南京方面逃走。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。
2、巾帼不让须眉的近义词
（1）女中豪杰[ nǚ zhōng háo jié ]出自明·冯梦龙《警世通言》卷三十二：“十娘钟情所欢，不以贫寠易心，此乃女中豪杰。”
译文：十娘钟情自己喜欢的，不因为贫穷容而改变心意心，这是女性中的杰出人物。
示例：过学士儿子百般用计求他，他有本事百般拒绝，又是个女中豪杰，正好与中玉作配。
（2）巾帼须眉 [ jīn guó xū méi ]出自清·曾朴《孽海花》第14回：“容貌虽说不得美丽，却气概丰富，倜傥不群，有巾帼须眉之号。”
译文：容貌虽然说不得美丽，但举动或气势丰富，卓越不群，有女中豪杰的称号。
示例：杨家铁骑,男儿傲骨,巾帼须眉,擅长策马冲锋,杨家枪更是被传为天下无敌手。
（3）女中丈夫 [ nǚ zhōng zhàng fū ]出自明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七:“虽说你是个女中丈夫，是你去毕竟停当。只是万里程途，路上恐怕不便。”
译文：虽然说你是一个女人中的男人，你去到底妥当。只是相隔万里道路，路上害怕不方便的地方。
示例：如今出兵在即,一切繁文俗礼就免了吧,况珠儿乃是女中丈夫,我看把珠儿叫来与狄谋士相见便可。
巾帼不让须眉的让是什么意思？
巾帼不让须眉。
帼，妇女头发上的饰物。
巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。
诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。后以“巾帼”为妇女的代称。
古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。
源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣王。”
“巾帼不让须眉”什么意思？
封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。 现代用作成语。
由来：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
胡子和眉毛。古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代称.
胡子为男子独有，眉毛虽然男女都有， 但古时候妇女为了美观，去掉眉毛，用青黑色画眉代替，虽有如无，所以须眉代指男子。