“不以成败论英雄”是什么意思？
“不以成败论英雄”意思是不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄；不能通过是成功多还是失败多来判断一个人是不是真的英雄。
【注音】:bù yǐ chéng bài lùn yīng xióng
英雄是一种你可以在他身上寻找到激励你奋斗，发现一种积极向上的人生价值或者让你惋惜让你为之情动的人。所以我们往往先认定他是英雄，其次才看他是否成功，成功了多少。英雄不一定是最后的成功者，最后的成功者不一定是英雄。英雄一定是活在我们心中，激起你某种情绪的人。
相近的词语有英雄不问出处、英雄不论出身低。
“不以成败论英雄”说的是项羽。这位西楚霸王征战一生，战功无数，然而人们更多记住的还是垓下之围的四面楚歌，是他跟虞姬的生死别离，是他的无颜见江东父老而自刎的大丈夫气概。
对于项羽的英雄气概，民间曾有很多传说。据说项羽在乌江边自刎之后躯体站立不倒，直到刘邦来到江边对他拜了几拜，这位英雄才轰然倒下。
不以成败论英雄出自哪？
“宜江剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。可见人们对项羽的评价大都是毁大于赞。历史是胜利者写成的。正所谓“成者王侯，败者寇”。胜利者总会在得胜以后得到人们的大唱赞歌，甚至写进历史。而对失败者却是文诛笔伐，甚至写进历史，也只是用于衬托的氛围。“大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦成就一代霸业的自然欣慰。但若不是他的善于心计，若不是他的心恨手辣，若不是他得时占利……但历史的车轮还是选择了他。而项羽呢？却在人们谈笑中嘲讽。
遥想项王当年，将门虎子，英雄盖世。与其叔父项梁在风雨飘摇。秦将倾的乱世中，揭竿而起。率八千江东子弟，纵横驰骋，旌麾所向，敌人望风披靡。大小数十战。战必胜，攻必克。钜鹿一战，破釜沉舟，以一敌十。更是惊天地，而刘邦——市井之徒，鸡鸣狗盗之辈，生平别所长，蝇营狗苟，趁项王正与秦军主力做殊死之争之机，趁虚而入，先行占据关中，为收买人心，又假惺惺约法三章。一改平日贪财好色的老毛病，图谋不轨。直到项王一举扫荡秦朝余孽，挥戈直逼咸阳，兵临城下。方才从美梦中惊醒，慌忙屈膝求和。鸿门宴上先是以卑鄙手段收买项王左右，复又巧言令色，骗取项王怜惜。最后竟借上厕所一机逃之夭夭。当项羽签下鸿沟之盟。方欲回师之时。刘邦却追尾而来。最后一代英雄竟落得个自刎乌江的凄惨结局。
曾记得电影《西楚霸王》中项羽的自述“就算回到江东，江东父老怜惜我，尊我为王。我又有何面目去面对江东父老呢？”《四面楚歌》是最令人痛心之处，项羽垓下被围时曾吟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”。由此联想到前文刘邦衣锦还乡时所以吟的“大风起兮云飞扬，……安得猛士兮守四方”一个英雄末路，日暮途穷，一个小人得志，趾高气昂。
成王败寇 ”这是颠之不破的千古真理，无论你生前是如何的意气风发，挥斥方逎。义气为重，刚愎自用，不听劝阻是导致现羽失败的几大原因之一。若不是他在鸿们宴上放走刘邦，若不是他听信刘邦的一面之词，若不是他在乌江边以身成仁``````太多的若不是，不过最终他还是失败了，历史的车轮没有选择他。项羽临走时的悲怆，在他的诗中表现的淋漓尽致。但项羽的事迹，则是以后议论历史的热门话题了。唐朝的杜牧在他的诗中曾曰：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对项羽的杀身成仁有是另一种体会。而李清照在看到南宋苟安于江南时也曾作诗曰：生当做人杰，死矣为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。诗中又是对项羽的一种推崇之情。
项羽暴躁、易怒，但敢作敢当，
项羽贪功、好色，但快意恩仇，
项羽残忍、肤浅，但气势昂扬，
项羽短视、失败，但直面人生，
在司马迁的笔下，项羽是一位既勇猛又豪爽的英雄。他虽然失败了，但他的见义勇为、敢作敢当、光明磊落的品格，成为人们心目中英雄的典范，使人永怀不忘。
力拔万钧震群雄，
横扫千军毁秦宫。
为何楚歌起四面，
只因鸿门放沛公。
“古来英雄谁能而？”孟德这一句称赞诗句，项羽是否能当此一称呢…………
“不以成败论英雄”的意思是什么？
释义；不要用这个人的事业成绩的成功、或者失败来判断这个人是不是一个有才学的人，不要用这种方式来评判一个人的成就。注：这句是描写一代英雄项羽。
出处：自古风云多变幻,不以成败论英雄.——《庄子·盗跖》
1、这句话说的是一代英雄项羽，虽然后来他失败了，但我们实在没办法说他不是一个英雄，“宜江剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。可见人们对项羽的评价大都是毁大于赞。历史是胜利者写成的。正所谓“成者王侯，败者寇”。
2、胜利者总会在得胜以后得到人们的大唱赞歌，甚至写进历史。而对失败者却是文诛笔伐，甚至写进历史，也只是用于衬托的氛围。“
3、大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦成就一代霸业的自然欣慰。但若不是他的善于心计，若不是他的心恨手辣，若不是他得时占利……但历史的车轮还是选择了他。
不以成败论英雄 怎么理解?
谢谢主席，在场各位评委和观众，对方辩友，大家晚上好。今天我方的观点是，以成败论英雄是不可取的。原因有以下几点：
第一：单单以成败是论不出英雄的。按照权威的《现代汉语辞典》解释，成败都是相对于具体目标而言的。达到了就是成功，没有达到就是失败。所谓以成败论英雄，是指成功了就是英雄，失败了就不是英雄。人非圣贤，孰能无过。英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功也有失败。其次当雄姿英发的周瑜无奈的感慨“既生瑜，何生亮？”时，我们能否认他是英雄吗？当兵败被俘的文天祥在狱中高歌“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，我们能否认他是英雄吗？我们推崇英雄，难道仅仅因为他们成功了或者是失败了，就说他们不是英雄，而忽略了他们身上那种令人心折的英雄气概，那种让人仰止的精神境界么？所谓是非成败转头空，依旧在的，是那份英雄本色啊！所以我们才会为鲁迅笔下，推刀断头、献一腔热血的眉间尺潸然泪下，所以我们才会为“力拔山兮气盖世，无奈垓下别虞姬”的项羽而心灵震撼。如果拿上一把僵化刻板的成败尺子，又怎么指望能量得出惊天地泣鬼神的英雄气概呢？
第二，以成败论英雄的观点，片面地夸大了功利的意义，因此在实践中是有害的。它诱导人们为了达到目标可以不择手段，一个人只要成功了无论手段多么卑劣，都照样可以摘取英雄的桂冠。如此一来，前有赫赫英明牵引，后又滚滚利益推动，“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，在这个本来就已经非常功力浮躁的年代，我们更不能提倡不以成败论英雄。那些甘当人梯的奉献，对名利的淡泊，对工作的敬业，坐着冷板凳的泰然，是这些更多的无名英雄和幕后英雄在继续勾画着我们的新时代啊。
第三，既然单单以成败这个简单片面的标准是论不出英雄的，那我们再来看看都有哪些综合因素来推动我们论定一个人是不是英雄吧。所谓一千个读者心中有一千个哈姆雷特，相信大家每个人心中都有自己定义的英雄。每个人都有一个自己的主观标准告诉我们这个人到底在我们心目中是不是英雄。其次一个具备了杰出才能品质的英雄能否取得外在功业上的成功，还要受到天时、地利、人和等客观因素的影响。南宋时的岳飞精忠报国，文韬武略，但却因为生不逢时，未遇明主，最终只能壮志未酬的屈死风波亭。正是因为成败中包含着天时、地利、人和等等不以人的意志为转移的客观因素，我们才会对那些在失败面前表现出浩然之气的悲剧英雄肃然起敬。最后，事实胜于雄辩，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。历史带着一把公正全面客观的尺子告诉我们什么是流芳百世的真英雄，什么又是遗臭万年的假英雄！
因此我方坚持认为“以成败论英雄是不可取的！
另：
一：从成功方面看，如果成功了就是英雄，我们可以得出结论，当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄，“洞房花烛夜，金榜题名时”，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁蹄横扫欧洲，他不是成功地在一天内就占领了丹麦，40天就打败了法国吗？而至于南宋的秦桧更是一个不可多得的一世英雄，他成功的当上了宰相，成功的除掉了岳飞，更是成功的出卖了国家。但是我想请问对方同学，你们真的认为这些人是英雄吗？
第二，从失败的方面看，如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论。荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标：刺杀嬴政和逼秦议和均以失败告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生自辛亥革命之后就更称不上一个英雄了，二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说：“革命尚未成功，同志仍须努力”吗？但是我还要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？
第三，把成败综合起来看，成败作为相对的概念总是存在于一定的竞争之中的，竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论，任何竞争的结果都是一方英雄，一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗？那么楚汉相争逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？那么魏蜀吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是真英雄吗？那后人又何来的“天下英雄谁敌手，曹刘生子当如孙仲谋”的感叹呢？可见，按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马，分明是英雄相惜棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇。这样的标准可取不可取，在座各位自有公论。
不以成败论英雄 还有一句是什么话
自古风云多变幻，不以成败论英雄。
成语出自《庄子*盗跖》，释义：不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄；不能通过是成功多少或失败多少来判断一个人是不是真的英雄。
相近的词语：英雄不问出处、英雄不论出身低。
扩展资料：
论据：
关羽，兵败麦城，但不失为忠勇仁义的猛将；
赵云一生百战百胜，令敌人闻风丧胆，但败于姜维，只为成就诸葛军师计谋，并收服伯约；
刘邦最后是打败了项羽，创立了大汉王朝，是绝对的赢家，但是好像没有多少人觉得刘邦是个英雄，反而觉得项羽是个大英雄。这是因为项羽勇猛，而刘邦就像个懦夫，两者一比较，勇猛的项羽反而更像个英雄。
荀彧，虽然他最后和曹操的政见不同而遭到曹操的毒手，他依然称得上是一位真君子，真英雄，因为他有道德底线，“秉忠贞之志，守谦退之节”是他的人生信条，一日为汉臣，终身为汉臣。
近代的变法，虽然失败，但也成就了梁启超这样的文人。
参考资料：百度百科-不以成败论英雄
"不以成败论英雄"的前面那句是什么？
自古风云多变幻,不以成败论英雄。
读音
bú yǐ chéng bài lùn yīng xióng
2.释义
意思是不能因事业的成功或失败来判断是不是英雄；不能通过是成功多还是失败多来判断一个人是不是真的英雄。
3.论据
关羽，兵败麦城，但不失为忠勇仁义的猛将；
赵云一生百战百胜，令敌人闻风丧胆，但败于姜维，只为成就诸葛军师计谋，并收服伯约；
近代的变法，虽然失败，但也成就了梁启超这样的文人。
4.出处
不以成败论英雄出自《庄子·盗跖》，《庄子·盗跖》是《庄子》外篇中的一篇，被认为是后人伪作。
不以成败论英雄与唯以成败论英雄有什么区别?
显然支持中国的说法... 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。古今多少事，都付笑谈中。由此可见，是否英雄，关键还在于后人是如何评说的好嚒~~ 成功了却不是英雄的例子比比皆是。如奸臣秦桧，成功地当上了宰相、成功地陷害了岳飞、还成功地出卖了国家...他是英雄么？ 没成功却是英雄的也数见不鲜。如岳少保，虽“靖康耻，犹未雪。”但这一曲满江红却千古传唱。如国父孙先生，二次革命失败、护国运动失败、护法运动还是失败，甚至他老人家临死还不忘叮嘱：“革命尚未成功。”妳能说他不是英雄嚒？！？！？ 至于西方人说:"唯以成败论英雄".也许是鄙人孤陋寡闻了，不知道此一说的出处在哪...望妳补充...我仅只是记得《勇敢的心》开头的题记里有一句话，“历史总是由杀死英雄的人撰写的...”
记得啊
不以成败论英雄出自哪？
“宜江剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”。可见人们对项羽的评价大都是毁大于赞。历史是胜利者写成的。正所谓“成者王侯，败者寇”。胜利者总会在得胜以后得到人们的大唱赞歌，甚至写进历史。而对失败者却是文诛笔伐，甚至写进历史，也只是用于衬托的氛围。“大风起兮云飞扬，威加海内兮还故乡，安得猛士兮守四方。”刘邦成就一代霸业的自然欣慰。但若不是他的善于心计，若不是他的心恨手辣，若不是他得时占利……但历史的车轮还是选择了他。而项羽呢？却在人们谈笑中嘲讽。
遥想项王当年，将门虎子，英雄盖世。与其叔父项梁在风雨飘摇。秦将倾的乱世中，揭竿而起。率八千江东子弟，纵横驰骋，旌麾所向，敌人望风披靡。大小数十战。战必胜，攻必克。钜鹿一战，破釜沉舟，以一敌十。更是惊天地，而刘邦——市井之徒，鸡鸣狗盗之辈，生平别所长，蝇营狗苟，趁项王正与秦军主力做殊死之争之机，趁虚而入，先行占据关中，为收买人心，又假惺惺约法三章。一改平日贪财好色的老毛病，图谋不轨。直到项王一举扫荡秦朝余孽，挥戈直逼咸阳，兵临城下。方才从美梦中惊醒，慌忙屈膝求和。鸿门宴上先是以卑鄙手段收买项王左右，复又巧言令色，骗取项王怜惜。最后竟借上厕所一机逃之夭夭。当项羽签下鸿沟之盟。方欲回师之时。刘邦却追尾而来。最后一代英雄竟落得个自刎乌江的凄惨结局。
曾记得电影《西楚霸王》中项羽的自述“就算回到江东，江东父老怜惜我，尊我为王。我又有何面目去面对江东父老呢？”《四面楚歌》是最令人痛心之处，项羽垓下被围时曾吟“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”。由此联想到前文刘邦衣锦还乡时所以吟的“大风起兮云飞扬，……安得猛士兮守四方”一个英雄末路，日暮途穷，一个小人得志，趾高气昂。
成王败寇 ”这是颠之不破的千古真理，无论你生前是如何的意气风发，挥斥方逎。义气为重，刚愎自用，不听劝阻是导致现羽失败的几大原因之一。若不是他在鸿们宴上放走刘邦，若不是他听信刘邦的一面之词，若不是他在乌江边以身成仁``````太多的若不是，不过最终他还是失败了，历史的车轮没有选择他。项羽临走时的悲怆，在他的诗中表现的淋漓尽致。但项羽的事迹，则是以后议论历史的热门话题了。唐朝的杜牧在他的诗中曾曰：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”对项羽的杀身成仁有是另一种体会。而李清照在看到南宋苟安于江南时也曾作诗曰：生当做人杰，死矣为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。诗中又是对项羽的一种推崇之情。
项羽暴躁、易怒，但敢作敢当，
项羽贪功、好色，但快意恩仇，
项羽残忍、肤浅，但气势昂扬，
项羽短视、失败，但直面人生，
在司马迁的笔下，项羽是一位既勇猛又豪爽的英雄。他虽然失败了，但他的见义勇为、敢作敢当、光明磊落的品格，成为人们心目中英雄的典范，使人永怀不忘。
力拔万钧震群雄，
横扫千军毁秦宫。
为何楚歌起四面，
只因鸿门放沛公。
“古来英雄谁能而？”孟德这一句称赞诗句，项羽是否能当此一称呢…………