《放言五首》 其三 白居易
“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。”
来看白居易《放言五首》其三的原诗：
“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。”
字词典故“钻龟”：【古代一种占卜术。钻刺龟里甲，并以火灼，视其裂纹以断吉凶。】“祝蓍shi1”：【古人占卜的一种方式，把蓍草焚烧，观察草灰的形状，从而判断吉凶。】“蓍”:【蓍草 。古代常以其茎用作占卜。】
赏析白居易说，我赠送给各位一个解决狐疑的办法，既不用钻龟，也不用祝蓍。
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。”
字词典故“试玉”：白居易有个注解说：“真玉烧三日不热。”另【淮南子·俶真训》：“钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜而色泽不变。”】“辨材”：白居易注解说：“豫章木，生七年而后知。”【《史记·司马相如列传》：“其北则有阴林巨树楩楠豫章。”《正义》：“豫：今之枕木也；樟，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分别。】
赏析白居易说，试玉的真假要拿去烧，烧满满三天。辨别木材需要等待七年之期。
“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”
字词典故“周公恐惧流言”：典故【“周武王”死后，年幼的儿子“姬诵”即天子位，叫“周成王”。按照武王的遗嘱，周公“姬旦”就辅佐成王，管理朝政。可是，作为同是武王弟弟的管叔、蔡叔，对此极为不满，就散布流言蜚语，以反对周公专权为名，和霍叔等人勾结商纣子“武庚”和徐，奄等东方夷族反叛，史称“三监之乱”。周公三年平叛。】
赏析白居易说，像周公都有恐惧被传流言的日子，而王莽在还没有篡汉的时候，是显得那么的谦恭。
“向使当初身便死，一生真伪复谁知。”
字词典故“向使”：假使。
赏析白居易说，假使当初他们的身体就死掉，那么一生的真伪又有谁能知道呢。
感觉元稹前面的诗，几次提到死，所以白居易认为不管是“周公”还是“王莽”如果之前就死了，也就没有人知道他到底是个什么样的人。所以看人不能短期的看，所谓“路遥知马力，日久见人心。”白居易在这个时候应该知道元稹在通州病得挺厉害，多少也会担心好友一时撑不住，想不开。也就在此提醒不管遇到什么逆境都不能去死，死了可能就真的辩不清了。只有活着，并且把事情做好了，才是正确的。
《放言五首》 其三 白居易
“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。”