泥人
艺海无涯苦作舟
追求艺术的艰辛路
宋长峰是从穷乡僻壤里成长起来的无名小辈。二十九岁的他,为挖掘发扬家乡的泥塑艺术,奋斗了二十多个春秋。为了追求艺术,他走上了一条艰辛的路，他的执着和痴情为自己的艺术之路打下了坚实的基础，使家乡面临失传的泥塑艺术有了希望。
泊头这片充满芬芳的泥土给了他生命并养育了他。宋长峰1978年10月出生于泊头市文庙镇军西村的一个农民家庭，为了生活父母整日在那片黑土地里面朝黄土背朝天的耕作，孩提时代的小长峰充满了幸福和欢乐。他的泥塑艺术之路缘于1984年的春天。一天6岁的他去大哥宋长海家里玩，发现他家摆着许多神情姿态各异的小泥人，引起了他的好奇和极大的兴趣，他一边看一边拿起一块泥学起大人的样子捏起了泥人。初次捏的泥人得到了长海大哥的夸奖，夸他聪明手巧，也许，这就是走进泥塑大门的第一步。1985年他在本村上了小学，在上学的日子里，一有时间就往长海大哥家里跑，并拿着自己利用业余时间捏的泥人让长海大哥指点，久而久之长海大哥见他学捏泥人这么专心，就把祖辈传下来的泥塑技法毫不保留的教给了他，并告诉他学习泥塑要想继续提高解剖基础是关键。什么是解剖他一窍不通，长海大哥也只是听朋友说的自己也不懂，看来本地区是学不到的，他把长海大哥的话牢牢的记在心里，他坚信有恒心没有学不到的东西。
要挟父母来到石家庄
1994年宋长峰初中毕业了,他放弃了继续求学深造的机会,经多方打听从石家庄的艺海美术学校可以学到西画及解剖的专业知识，他向父母提出去那里学习。那年他16岁，父母说什么也不同意，担心他年纪小不会照顾自己，他就用不吃不喝来要挟父母，父母见他决心已定无法说服他也只好让步了，父母的宽容使他破啼为笑。父亲给了他500元钱，从泊头火车站他踏上了南去的火车，只身来到省会石家庄。从来没出过远门的他到了大都市，感到一切都是那么新鲜和陌生，面对一幢幢高楼大厦，他茫然了，哪儿是自己向往的艺术学校呢？川流不息的人流没有一张熟悉的面孔，孤独和无助的他在大街上徘徊了许久许久，最后是一位热心的警察听了他的讲述后，把他送到了学校。
如鱼得水
到了石家庄艺海美术学校，他如鱼得水，一头扎进艺术的海洋,他要拼出炉火纯青的艺术火花。每天他在画室里的时间比别的学员都长，为了学好素描他每天只睡四个小时的觉，并挤时间和其他老师请教中国画的流派及技法，下气力抓住有限的机会学到扎实的美术基础。冬天里宿舍里的温度很底，有的学员因受不了而半途退学了，为了艺术他竟用坚强和超人的代价一天一天的坚持，学校的条件差这无所谓，学到真正的艺术才是目的。他为了巩固老师白天教授的知识，每晚都绘画到两点多钟。他的刻苦和痴情感动了校长，校长破例亲自辅导并把教材以外的写意技法传授给了他，为他今后的艺术之路拓宽了新的道路。
勤工俭学
去学校前父母给的500元钱，很快就花光了，家里的条件他是清楚的，那500元钱是父母从牙缝里省下来的钱啊！他再也不好意思向父母伸手了，在外学艺没有钱不行啊！一天早晨他踏着深秋的落叶心事重重的漫步街头，远远的看到一位老大爷气喘吁吁地扫着落叶。他走上前去从老大爷手中接过扫帚，帮着扫了起来，一早晨下来他满头大汗。从说话中了解到老人还有一个伙伴，因哮喘的厉害干不了了，两个人的活只能由一个人来干，宋长峰听后答应以后每天早晨都来帮他扫地，老人倍受感激就答应每个月给他270元钱，他的生活有了着落，为了多挣钱买资料他还帮那位老大爷打烧饼卖茶鸡蛋。
北京
在石家庄艺海美术学校一年的学习结束了。为了进一步学习美术知识,他于1995年8月又只身到了北京,第一次走进了“琉璃厂”和“荣宝斋”。宋长峰又和以西画见长的孙长川老师学习素描，这个老师性格十分古怪，只有在课堂上才说话，为了多学知识凡是老师的活他都抢着干。他的真诚感动了老师，老师在他面前的话多了起来，艺术的交流和画龙点睛的指点使宋长峰的西画专业有了长足的进展。
在北京学习的费用比石家庄还高，为了生存和购买美术用品他必须打工挣钱，北京的城市太大了他跑遍了大半个北京城，最后在燕山的高家坡总算找到了一份装卸工的工作。那是靠体力吃饭的工作，一个人每天要装卸10吨的货物,那时的长峰才17岁,还是个涉世未深的孩子,靠力气挣钱,他的力气是达不到的,在工友的帮助下他还是咬牙坚持下来了。用血汗挣来的钱长峰一分不乱花，全部用于自己的学业。每天收工后拖着疲惫的身体又投入到紧张的学习中去。简陋的出租房就是他的工作室，摆弄泥巴和画画，不知不觉中就到了半夜。晚上他饿了吃几口凉馒头，啃几口自带的咸菜，完不成自定的学习目标绝不睡觉。在破旧的出租房里，他经受了冬日刺骨寒风的侵袭，又经历了夏日蚊虫的叮咬，为了艺术他从来没说过苦。他靠坚强的毅力驾驶着自己的那叶辛酸苦涩之舟在艺术的海洋里遨游，学会了解剖。
军旅生涯
1998年12月他光荣入伍开始了军旅生涯,在部队的纪律是严格的,一切行动是统一的,宋长峰的艺术创作受到了种种约束。部队都是集体活动，自己搞艺术的时间和空间全没有了。为了争取一点创作空间，他向领导申请去后勤单位，入伍的第6个月他下了炊事班，就这样他充分利用烧火、午休、晚上的时间在灶台、副食库、主食库和烧火间搞创作。为了自己的艺术他先后做过饭、喂过猪、种过菜、当过文书，无论干什么他坚信脏累，只要不影响创作就行。部队首长见他对艺术追求这么痴情，破例允许他在楼道下面一间七平方米的杂品库里搞创作。就是那间小屋使他的艺术得到了巩固和升华。每天扫帚、铁锹、老鼠和他做伴度过了一个又一个夜晚。五年的军旅生活，就是在那间七平方米狭窄的的杂品库里创作完成了大型系列泥塑《水浒人物》。他的作品在集团军多次获奖并受到了军以上首长的高度赞扬。
从部队退役
2003年12月他从部队退役，回乡后为了整理挖掘家乡的泥塑艺术，他奔波于河北、河南、山东的各个名胜研究雕塑的流派技法。功夫不负有心人，艰辛的拼搏他积累了大量的泥塑知识和资料，因此他的泥塑作品无论是造型还是绘彩在原来的基础上又有了新的升华。宋长峰的泥塑作品在当地小有名气，至今登门求购的有当地的、有外地的、有预订的，有的因没买的而扫兴而归。赵县的一位老板高薪聘请他去那里共同发展，宋长峰没有丝毫动心，他告诉那老板，自己搞泥塑不是为了钱，为的是繁荣弘扬家乡的艺术，沧州是我的家乡，泥塑是属于沧州的，我要叫泥塑艺术在家乡发扬光大，让和谐的沧州在艺术之林出现新的亮点！
在漫长的艺术道路上，宋长峰饱尝了艰辛与苦涩，他决心用勤劳智慧的双手开垦沧州这片古老的土地，让泥塑这朵尘封多年的艺术之花常开不败，花香四溢。
三痴斋
馔搞人：刘彦才
网络作家：泥人
网络作家，姓名、地址不详，泥人取自男人都是泥做的。作品有《浪客剑心》《江山如此多娇》《大盗》《QQ物语》《完美人生物语》，其中《浪客剑心》《江山如此多娇》《大盗》《QQ物语》进了宫。因对网络环境不满而停笔。此外，据传《在人间》也为其作品。
后传说其人入狱了，也有人说这只是遁法。希望有知道真实情况的人来说明一下。
泥人乐队（MudMen）
成长于浙江大学的校园乐队之一，活跃于浙大各种官方与非官方舞台，参演曲目包括经典摇滚，流行音乐，以及多首脍炙人口的好曲子，获得了校内各方面人士的一致好评。成员最初来自若干04级竺可桢学院混合班学生，最终发展到多国，多语言，亦真亦幻的演出风格。并于2008年夏季在玉泉校区毛主席像前大草坪成功举办专场演出。历史上由于人员的离散导致乐队轨迹坎坷，曾经多次宣布解散与复出，每一次复出伴随着由新成员各异的曲风带来的新乐队风格。
泥人张
"泥人张"是北方流传的一派民间彩塑，它创始于清代末年。"泥人张"创始人叫张明山，生于天津，家境贫寒，从小跟父
泥人
亲以捏泥人为业，养家糊口。张明山心灵手巧，富于想象，时常在集市上观察各行各业的人，在戏院里看多种角色，偷偷地在袖口里捏制。他捏制出来的泥人居然个个逼真酷似，一时传为佳话。张明山继承传统的泥塑艺术，从绘画、戏曲、民间木版年画等姊妹艺术中吸收营养。经过数十年的辛勤努力，一生中创作了一万多件作品。他的艺术独具一格而蜚声四海，老百姓都喜爱他的作品，亲切地送给他一个昵称：泥人张。
张明山的泥人，有民间故事中的人物，也有小说戏曲中的角色， 有表现劳动人民现实生活中瞬间的形象，有正面人物，还有反面人物。他的作品具有浓厚的趣味性。
例如他塑造的《蒋门神》，就非常传神。蒋门神像通高只有11厘米，人头不过蚕豆大小，却是有个性而令人可憎的形象，生动地呈现在读者眼前。只见这个流氓恶棍，双手背在身后，蛮横地腆着肚皮，一副霸悍相，他如同一头狰狞的怪兽，随时随地都可能向人施发狂暴。青筋露起的脖颈，满面杀气的面孔，眉目上挑，嘴角下撇，把一个恶霸刻画得淋漓尽致。泥人张对反面人物的刻画，表现了对恶势力的揭露和抨击。这个蒋门神不是肖像写生，但造形比较准确，塑法娴熟有力，充分体现了作者高度的写实能力。泥人张善于在泥塑中运用绘画技巧，使泥塑单纯雅致，富于装饰趣味，作品透出一种明快清新的气息，也表现了弃恶扬善的道德意义。
在张明山的时代，天津有许多从事泥人制作的民间艺人，但在张明山的泥人作品叫响以后，许多从事泥人制作的艺人都纷纷改行了，其原因就是泥人张的作品太过精致。许多人在惊叹之余更是对制作方法产生了浓厚的兴趣。张宇介绍说，张家的制作秘方是不为世人所知的绝招。选料一晒二搅三过滤
"泥人张"的作品好坏，首先要看使用的原料---泥的好坏。张明山在反复比较后发现，当时天津西郊区古河道地下一米处有一层红色黏土(俗称胶泥)，这里的黏土粘性极强，含沙量特别小，非常适合作为制作泥人的原料。于是，张明山就与当地的农民达成协议，每隔一段时间，就让农民将晒干后的黏土送到张明山居住的西北角韦驮庙胡同，然后将这些土进行一次过滤。
“泥人赵”用黄河泥捏出多彩生活
赵老师用黄河泥当材料，用树枝当工具，捏出多彩生活
一个不足二十平方的房子、一盆黄河泥、一个长形木制的工作台、几个用树枝简单制成的工具、一把老旧的椅子便组成了“泥人赵”的工作室，笔者近日慕名拜访了这位民间艺人。赵老师花白的头发，普通的装束，朴实的言语，简陋的工作室，给人留下了深刻的印象，更激发了笔者想要进一步了解这位美术大师的幕后生活。
“泥人赵”本名赵恩民，祖籍河南封丘，一九六二年出生于郑州市，他自幼喜爱美术、绘画和泥塑，几十年来，凭着他的坚强毅力和对泥塑艺术的执着，自学成才，现为河南省工艺美术大师，中国民间文艺家协会会员、中国工艺美术协会会员。
竹报平安
坎坷人生成就儿时梦想
赵恩民出生在一个普通的市民家庭，对泥人的热爱仿佛与生俱来，从小他就喜欢用泥巴捏些小鸡、小狗、飞机、坦克等小东西来充实自己单调的童年生活。九岁时看过阿尔巴尼亚影片《第八个士兵铜像》后，就能捏出来与影片里铜像极相似的泥人，受到邻居的赞许，这也算是处女作，现在回想起来，赵恩民脸上露出了天真的笑容。据他讲，上世纪六十年代，小孩子的玩具极少，一些简单的追逐游戏就成了他们玩耍的内容；还有路边那些冰棍儿、考红薯、烙烧饼、下象棋、老人晒太阳的百姓生活片段，在赵恩民的脑海里留下了深刻的印象，赵恩民也正是在他们中间长大的。
赵老师刚刚完成的作品两个农家孩子
一九八0年赵恩民应征入伍，在部队的四年时间，他没有放弃自己的业余爱好，把自己的大部分津贴费用于购买一些美术、雕塑方面的图书资料，学习有关技艺，一有空就把从电影、电视里看到的英雄人物用泥捏出来，供人欣赏。
退伍后，赵老师被分配到郑州一家工厂当工人，后来失业在家自谋生计，日子过的也算红火。谁知一场突如其来的灾祸打破了宁静的好日子，他因为过度疲劳而晕倒在工作间，双臂和右腿被大面积严重烫伤。赵恩民回忆起这一切是痛苦的，虽然经过多方医治保住了性命，可是他的人生道路就此发生了重大转折，自己没有了工作，身体还留下残疾，一家三口人仅靠爱人下岗后每月百十元人民币的生活费维持生计，那一段艰难岁月让他想到过死。无奈之中，他修过鞋，修过玩具，蹬三轮车拉客，为别人打工，后来又借钱开了一家小杂货店。
直到一九九二年的一天，他在郑州一家商店的橱窗里看见了各式各样的泥娃娃，捏泥人不正是他自幼喜爱的艺术吗。他看的出了神，一种创作的欲望不断的涌来，他有了活下去的动力，有了自己存在的价值，他知道自己该怎么做了。从此，赵恩民便与泥塑艺术结下了不解之缘。
掏鸟窝
无彩无饰原生态 用黄河泥诠释生活
赵恩民最初的创作是模仿，他见什么捏什么，而且很投入，他着迷于捏泥人，不顾家和工作。他非常感谢他的妻子，他说是她支撑和维系着我们这个家的生活。到九十年代后期，赵恩民的泥塑作品，已经有名气了，他开始学习和探索泥人艺术，学习别派艺术，他没有进过工艺美术专业学校学习，也没有专门拜师学艺，但是他善于观察，他十分喜欢北京“泥人张”的作品，对惠山泥人也有深入的研究。这期间，赵老师从模仿到创作，奠定了“泥人赵”的独特泥人模式。他的作品，全部源于生活，三百六十行和百姓生活场景就是他的创作题材。
谈起自己的泥人艺术，赵恩民可有说不完的话，他说，制作一个泥人首先是选好“泥”，他捏泥人的泥巴可不是普通的胶泥，它揉粘油腻，做出的泥人特别好。为了找到这么好的泥，赵老师花了十年的时间，他走遍了郑州周围黄河两岸的山山水水，功夫不负有心人，最后在一座离郑州市区四十里的山上终于找到了合用的泥巴。
然后是工艺，赵恩民经过多年不懈努力和探索，终于使“塑空”绝技这门兴于秦汉后渐失传的技法重新展现在世人面前。用中空的形式就是把泥拍成一个饼状然后卷起来，再做成需要的形态，接口处天衣无缝，赵老师把这项独门绝技申请了专利。据赵恩民讲，由于中空的原因，他的泥人最大的特点是泥人的头手可以变换，在众多的人物之间移来换去，欣赏者可以自由组合则呈现出不同形态。比如他的一套作品《吹喇叭》，才三个人物，就有九种变化，如果五个人物一组，就有二十五种变化，如此变换使赵恩民的作品更显灵动之美。
父子吃饭
最后是题材的选择，赵恩民的作品内容几乎都是百姓生活的场景，这与他的人生经历有关。也正是这些民间的、大众化的题材，成就了“泥人赵”。赵恩民的泥人特点是原汁原味、灵活多变、贴近生活。这在其作品《童趣》、《百童戏耍》、《生火》、《老头蹲墙根》中都能充分体现，作品中人物外表粗狂，形态逼真，憨态可掬，其一招一式、一颦一笑，从不同位置、角度，都可以告诉你一段不同的生活趣事，给人以无限的遐想和回忆。
几年来，由于赵恩民的勤奋好学和对泥塑艺术的不懈追求，使他的创作思路不断拓宽，技艺水平不断提高，二00四年七月在北京会展时作品受到温家宝总理的好评。上海工艺美术学会会长朱玉成即兴挥毫称“源于生活，高于生活乃艺术之魂，赞泥人赵作品”。中国泥塑泰斗张昌欣然题词“技精艺绝”。从二00二年至今，由赵恩民创作的作品在国家级的比赛中多次获奖。为表彰其在河南省民间工艺美术事业中取得的多种成果，为民族、民间文化的继承、弘扬、研究与创新做出的突出贡献，曾被河南省民间文艺家协会授予“金鼎奖”、“成就奖”。赵恩民的作品也越来越受到海内外人士的欢迎，曾在新加坡、韩国等地引起强烈轰动，收藏家们都以争相收藏为幸。
采访即将结束时，赵老师对笔者说他有个愿望，就是想把自己的这门泥塑艺术发扬光大，让这门来自于民间的艺术再回归于民间。随后，赵老师就要到河南农村去考察，成熟后将发展一个村子做泥塑制品，让自己的泥塑艺术真正的回归于老百姓的生活中，然后带动当地旅游、文化、经济的发展。
《待续》