继后妹女娲氏立，号为女皇，以风为姓。建都中皇之山。女娲氏治天下一百三十年。继之者相皇等氏。阴康氏始制舞，以知其关节，治于华源，列怀氏其民甘食乐居，怀土重生，自后神龙氏继之。
少典氏中君娶有乔氏女曰安登，生二子，长曰石年为神友氏，次曰少典世嗣，为诸侯。神龙氏以火德代伏儀氏治天下，故曰炎帝。都于陈，今淮阳县，迁都曲阜，今山东曲阜县。神龙氏教民艺五谷，而家事兴矣。民有疾病，未知药食，始草木之滋，察其寒，
干，热之性，作方书以疗民疾，医道自此始，夏查水泉甘，苦，令人知所避就，于是斯民居安食力，而无夭折之患。其俗朴重端，不忿争而财足。始列税于国，曰中为市，致辞天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。教民治麻布，而衣服起矣。神龙始传九世至榆罔，居于穷桑。
少典国君嗣八世至轩辕。《国语》《左传》记载，轩辕帝为人敦厚朴实，才智过人，成人以后，又好行仁认，以仁施政，深受人民爱戴。史记《五帝本纪》中说，轩辕氏时，神龙氏榆罔势衰，为政苛急，法多酷民，侵凌诸侯。轩辕氏修德治政，诸侯威归轩辕，战榆罔于陂泉之野，三战而得其志。陂泉之战后，尤追击北上，骚扰中原帝王。
帝发明亦多，以得治政，抚万能民，度四方，以土德王天下。土为黄色，中之色，故号黄帝。
帝有四妃二十五子，其中十四人得姓，分封各地，建立新氏族，繁衍子孙，形成中华民族。黄帝轩辕氏乃中华民族的妈祖。
黄帝有熊氏，在位百年，寿百十有二，卜葬桥山。今陕西省黄陵县之桥山。正妃嫘祖西陵氏，生二子，长曰玄嚣，次曰昌意。
昌意，娶蜀山氏女，名昌仆，是为女妪。妪感瑶光贯日之祥，生二子，长曰颛顼，次曰同。颛顼，高阳氏，姬姓，二十岁即帝位，在位七十八年，寿九十七岁，先娶邹屠氏女，后娶胜聩氏女，生三子:大业，骆名，穷蝉。
大业如至四世名大贲佐舜，娶刘景氏女，生子卷章。卷章之子吴回，火正官，殁封南方火神。娶夏侯氏女，生子陆终。陆终，娶鬼方国君汤氏女，得孕怀胎三年，开左肋生三子，开右肋生三子，共六子，樊人、惠连、篯铿、会人、曹安、季连，惠连与樊助大禹治水有功，樊封昆吾之地为侯伯，惠连受封存黄国。
黄氏出自嬴姓。帝舜时代，东夷部落的首领叫伯益，是“帝颛顼之苗裔”，因帮助大禹治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。传说伯益的后裔14支，既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。其中的黄氏大约于商末周初在今河南潢川建立黄国，因被周朝封为子爵，又称黄子国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄被楚灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏，就是黄氏。
关于黄氏的得姓渊泉，历来的考证十分详尽，譬如《姓纂》上指出:“陆终之后受封于黄、为楚所灭，以国为氏”;《诸既孝义黄氏族谱》的序文上也更详细的记述说:“黄为嬴姓十四氏之一，出于陆终氏，后受封于黄，今光州定城西十二里，犹有黄国故城，黄既为楚所并，子孙散之四方，以国为氏”。
从以上记载看来，陆终的这一支子孙，在三千年前周武王取得天下之时，曾被封于黄国，也就是现在河南省潢川县之西的地方，列为当时周天子的诸侯之一，《左传》上所记载的“楚子合诸侯于沈鹿，黄随不会”，指的正是这个黄国。后来，黄国终于被野心勃勃的强楚所并，于是子孙四散，开始以国为氏。我国的黄姓，正是这样来的。
黄国，在秋春时期虽然未曾大红大紫，与其他诸侯一争长短，最后还难免被灭的命运。然而，他们在并入楚国之后，在稍后的战国时期，就以战国四公子之一的春申君黄歇开始，即出人头地，表现得多采多姿，经过两千多年的繁荣滋长，终于成为了我国一个人多势众的著名大姓。
春申君黄歇，在国人的印象里可说是大名鼎鼎，他是当时的楚国人，也就是春秋时被楚国所并以前的黄国后裔，他曾经相楚廿余年，门下食客经常有三千人，好客之名遍传诸侯。据传他后来并曾夺取楚国的天下于衽席之上，由于楚考烈王无子，他就把自己经怀孕的妻子献给楚王，后来生下一男，就是后嗣立的楚幽王，不知不觉之中把楚国的天下据为黄氏所有，春申君当时的显赫，实在不难想象。
以上是被后世所遍普承认的黄姓来源，另外，根据《黄氏宗谱》的记述，则黄氏的姓源有多端，说法不一致。该谱是这样说的:黄氏出自江夏(今江西戈阳县)，或云颛顼曾孙陆终之后，受封于黄;或云伯益