历经宦海沉浮，改朝换代，李济深击而不倒，挫而复起，两朝显贵，其祖上风水必有过人之处，事实正是如此。
李氏祖居形为饱虎，虎须飘然劲插，仿佛吹胡瞪眼；虎头低俯，面左而卧，右脚充分踞张，随时作势欲擒。生活中的李济深，活生生就是一副虎相，身高仅1.63米，虎背熊腰，双目炯炯有神。乡邻回忆，李有一双异常锐利的眼睛，常人惧怕之，不敢对视；小孩见其不苟言笑，多惊吓啼哭。
虎山不高而威，影响所及，周边山均为应砂。祖居前，除左前一山如案外，下小河横列，河西朝山揖对，明堂之内再无余砂，与虎相应的猪、牛、羊、兔等物一应俱无。隐于林间的这只外表温和其实威猛的老虎，莫非可以满足一时之餍饱，无所事事？
在平丘相间的料神村，一虎踞伏，其布控范围之广，影响力之大，实属稀有。在这里，没有将帅之地常有的刀枪剑戟，不见旗鼓屯兵，只有惟我独威的卧虎，显得散漫自在，一切都是那样平淡无奇。但实际上，这只坐拥山地，脚踏平丘，前临河水，门户森严，正好界于山地与平丘之间的猛虎，善把进退起落，敏于机变，异于同类。
形甚谦卑的卧虎山，眼前无物，却胸怀大局，又怎会久安现状，疏于作为？从卧伏猛虎之地诞生的李济深，貌具虎形，行事老到。这位出自云开山脉的“林间猛虎”，一生中曾多次隐伏待机，多次回到家乡静观时局变化。而每一次的隐居，如同猛虎的每一次伏卧一样，是瞄准下一次出击机会，迎接更大的辉煌。
祸福相倚，吉凶相伴，是狮、虎之地的共同特点。卧伏猛虎所主，多富贵兼备，向有威权，吉者人丁亦旺，但虎性暴烈，其煞也汹汹，不全是福，尤以出林猛虎为甚。李氏祖居虽形为饱虎，卧盹机会较多，但并非虎性全失。某种程度上，饱虎发作时的凶性较之饿虎尤胜几分。而卧伏之虎，作势欲扑未扑，更具威慑力，主人发越亦相对持久。
饱虎隐林，带来了李济深一时显贵，且人丁大旺。7子9女中，多有显达，直至位列国家领导人，但又时有突发灾祸。1996年，其贵显一子被人谋杀，立刻成为境外传媒焦点。此前适逢葬于明末年间的李氏先祖宝鸭下莲塘墓被盗，两者被联系起来，乡间议论纷纷。
虎地能脱卸纯粹者极为稀少，盖虎性如此，无法改易。李氏祖居吉中藏凶，乃风水所蕴。卧虎性毒，杀性难除，噬人自伤，时机不定，存在着不容忽视的祸患。这种祸患有时强烈，有时舒缓。若处置失当，必有杀师、主人暴亡、夭折等凶应。
李氏于卧虎山风水，恰恰就有处置不当的地方。
五马奔槽 圆峰端正 猛虎山出贵，数百年前就有人看了出来。
相传，明朝时大坡镇曾出过大官。精通堪舆的风水先生慕名前来，览尽大坡山水后题诗曰：“狮象鱼虾把水口，莲花地盘左右起；后有猛虎山相从，午山午水午面照，定出将军和伟人。”
传说并非空穴来风。离料神村仅千米之遥的冲口，不仅有鱼、虾、狮、象、莲花等形，有猛虎山，下小河更是南来相照。
这篇地赋所述对象，疑为祖居斜对面的李济深曾祖李粲林墓，地在冲口狮子头山。但狮子头山并非真正的龙穴，风水先生耍了一个花枪，所许“出将军和伟人”，另有出处。
位于冲口东南的料神村，几乎复制了这些元素。龙身、前砂更加恢弘而有气势，狮象鱼虾、莲花地盘成为了水口下关之砂。
“午山午水午面照”，描述的是一种客观现象，说不上什么隐语。“午山”指的是猛虎山下祖居南面弯环围裹而来的山丘，形状奇特；“午水”是数座午山相夹之中的溪水，积水成塘，聚于祖居左前；“午面照”则特指水塘清澈照人。
午山午水午面照，又不止是一种现象，其中隐含着更深一层的风水内容。
五马奔槽
祖居南面地貌独特，有五座山丘自东南始，分两路沿西北方向环绕过来，止于祖居左前。山丘中间，有一道弯弧条状山沟，沟平如槽，槽中小溪流至祖居左侧积水成塘。五座山丘的形状，宛如五匹马紧紧围绕在槽、塘两侧，构成“五马奔槽”的风水景观。
五马奔槽，不论偏正，富贵兼备。与天马雄昂、独马跃进、嘶马望槽等形不同，此五马为平丘之常马。五马奔槽不列正前，于砂证上有欠，易被人忽视，但正是这一偏侧，才更凸显李氏祖居龙脉异于常类的别样之贵。五马奔槽隐于左，仅为猛虎山所主的一支偏师，一支潜藏待机、随时使用的伏兵，显现出祖居主人胸中自有百万兵的运筹帷幄之能。
马主贵，不主文武。与虎相配，为上将军之马。五马奔槽，贵砂聚于一处，左右列侍，又预示军队的集结。龙贵，主人有号令三军之应。李济深在黄埔军校任副校长，其时地位仅次于蒋介石，之后又在军事舞台上叱咤风云，应验了这一风水预示。
五马山中，一马列屏于祖居左前，又为尽头龙山，乡人称之为“跑马岗”。传李昔日曾在此训练兵士，与马山寓意相合。
虎形与马，是李济深贵为上将的重要因素，但李又区别于一般的战将。从风水上看，马低头居于水边，为饮水马。马聚首于槽边，虽为集结之状，但亦有自娱之形，别于战马嘶跃之刚烈。李氏之马，不仅有戎马之象，还多了一层退隐自得的含义。